我們一直在講基於十誡的系列講道 ─ 活出美好人生，因十誡真是積極生活的基礎。倩娜已經講了首兩誡，神說：「除了我以外，你不可有別的神。」第二誡：「不可為自己雕刻偶像，不可跪拜那些像。」全能神是獨一的神，我們唯一的神。

而蕭律柏博士講第三誡，神說：「不可妄稱耶和華你神的名。」我們要敬畏神的名。

然後，我們來到第四誡，讓我讀出：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日，是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息。」現在留心聽：「所以耶和華賜福予安息日。」上主賜福安息日，我沒有從別處讀到神賜福星期一、星期二、星期三、星期四；耶和華賜福予安息日，定為聖日。

這引起一個很有趣的問題，為甚麼今天你要來到教會？為甚麼今天你要來到教會？在這主日？為要開心嗎？

若不是關乎開心，大概是關乎教導，就是學習教義，學習神以祂的話教導我們的事。這是非常重要的部份，教會就是要教導，甚至耶穌也說：「經上記著說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」是的，關乎教導，但應該比這更多，比教導還要多，因為耶穌引述這節經文時，祂引述申命記第八章。不知道多少人花時間研讀申命記第八章？申命記第八章是很有意思的經文，當你去讀，當你再讀，又再讀一遍，你會發現很有意思的事實。申命記第八章所說的是「敬拜」，是關乎「敬拜」。

這星期當我開始預備講章，主帶領我看馬太福音第四章。耶穌說：「人活著不是單靠食物。」我立即查考申命記第八章，就是耶穌引述的經文。我讀了，把它放下，幾小時後再讀，又放下，第二天早上又讀，再放下，晚上再讀，那天晚上當我讀的時候，發生了很有趣的事。

主在申命記第八章說：「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。」提提你，以色列人剛獲拯救離開埃及，對嗎？他們走過紅海，在曠野漂流了四十年，意味著他們歷盡痛心與試煉，你們也經歷了痛心與試煉，這事工經歷了痛心與試煉，他們正處於這境況。當神賜下申命記第八章的話，經文繼續說：「你也要記念耶和華你的神，在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。」

「祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」留心！「在曠野裡四十年．你的衣服沒有穿破。」你有沒有想過？在曠野裡四十年，聖經說他們的衣服沒有穿破！我會在一年內穿破一條牛仔褲，或五年內穿破一套西裝；但他們在四十年裡，衣服沒有穿破，腳也沒有腫！走了四十年，他們的腳都沒有腫！這是神的祝福！「你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。祝福臨到了！你要謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道，敬畏祂，因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來；那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜，你在那地不缺食物，一無所缺。」多少人預備好過著一無所缺的生活？生活滿盈而一無所缺？「你在那地不缺食物，一無所缺。」一無所缺！「那地的石頭是鐵，山內可以挖銅，你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。」

這裡有一個很重要的詞語，請聽清楚，我清清楚楚的看見：「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約…你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡。」這是我今日警戒你們的。回去讀這經文 ─ 申命記第八章，這是從主而來大有能力的信息，其核心有一個詞語：「敬拜」。

我們太容易失去敬拜的心，太容易會這樣了。當生活寫意舒適，我們很容易說：「我真的需要神嗎？」當日子艱苦難挨時，我們很容易說：「神在哪裡？」對嗎？我也為此慚愧。神今天對我們說：「永遠，永遠不要忘記祂。」我們要培養一顆敬拜的心，因為愛神太易了。只要看看耶穌，愛祂實在太易了，因為耶穌愛你。

我小時候沒有管束自己的生命，我知道耶穌愛我，因有聖經告訴我，這才可托住我。小時候，我父母離異，家庭破碎，唯有這個印象，就是耶穌放下羊圈裡九十九隻羊來尋找我，這才可托住我。另一個印象，耶穌在聖殿裡，他們想把小孩子趕走，耶穌卻說：「讓小孩子到我這裡來。」這印象才可托住我。耶穌愛我。

還好事情沒有很大轉變。我長大成人後，生命遇上風浪，困境臨到時，我知道耶穌愛我，這才可托住我，你知嗎？當我不知何去何從，這印象，就是耶穌放下羊圈裡九十九隻羊來尋找迷途的我，這托住了我；耶穌在聖殿裡的印象，我聽見耶穌說：「除非你變成小孩子的樣式，否則你不能進天國。」我就想像自己謙卑下來，像小孩子一樣。祂說：「讓小孩子到我這裡來。」這托住我。耶穌愛你，耶穌肯定你，耶穌說：「你是世上的光。」來吧，這是值得令人振奮的事，因為你是世上的光。耶穌說：「讓你的光閃耀。」

看看這教會所做的，橙郡的「希望中心」位於橙郡最困難、經濟最惡劣的地區，就是橙郡的中部，即是我們身處的地方。這教會要為耶穌基督帶來改變，我們要幫助最有需要的人。來吧，你們是世上的光！

第三點，耶穌為你捨命，祂為你犧牲性命，這帶來關乎敬拜非常重要的一點。朋友，這地方只是建築物，這是一幢美觀的建築物，是由玻璃、鋼鐵、混凝土、纖維、石塊建成的；但這裡只是一幢建築物。除非這裡有主的同在，否則這裡只是建築物而已。

你會問：「我們怎知道這裡有主的同在？」很高興你這樣問。回答這問題，我們要回到神賜下十誡的時候。神對亞倫說：「亞倫，我要你為我建造會幕，非常簡單的會幕。會幕的外圍稱為聖所，就是你們聚集的地方，然後，你要造一幅幔子，幔子後面就是至聖所，至聖所就是神居住的地方。」神指示亞倫造一幅幔子，把兩地分開。這幔子不是一般的幔子，想想你一生中見過的最華麗的窗簾，是用藍色、紫色和朱紅色的線，還有細麻布織成的，上面綉著基路伯的美麗圖案，掛在皂莢木上。皂莢木也稱為刺槐。很有趣，會幕的幔子要掛在刺槐的樹枝上，那就是幔子了。幔子掛起來為了分隔聚集的地方，把聖所及至聖所分開。幔子後面的至聖所，亞倫把約櫃放在裡面，約櫃盛載了十誡，那就是亞倫進去和神住的地方。亞倫進去聆聽從主而來的話，然後，亞倫出去向百姓說話。想像一下，至聖所也許只有講台的這一部份。

但神還未完成，神給亞倫複雜精細的指示，包括他進入至聖所時要穿的衣服，一套聖服，是用藍色、紫色、朱紅色線及金線裝飾，在這聖服前是一塊胸牌，一塊華麗的胸牌，刻著以色列十二支派的名字。這不是一般的胸牌，女士，想一想，是用翡翠、黃晶、鑽石、藍寶石鑲成十二支派的名子，它稱為決斷的胸牌。亞倫走進去，把百姓的判斷帶到主面前，那便是決斷的胸牌。神還未完成，亞倫要佩戴一條腰帶，腰帶上有小小的鈴鐺，因你不能無聲無色地走進至聖所，你不能只說：「嗨，主，我來了。」鈴鐺響起信號，表示亞倫走近，他正進入至聖所。你能想像那幅圖畫嗎？你和神之間有一幅幔子。你清楚知道你和神之間有一幅幔子嗎？

然後，耶穌來到。我們有耶穌，因為聖經馬太福音27章51節記載：「耶穌又大聲喊叫，在十架上氣就斷了，忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半。」耶穌戴上荊棘冠冕時，祂替代了那幅幔子，祂獻上自己的靈，完成了神給祂生命的命令。聖殿的幔子從上而下裂為兩半，耶穌領你面對面看見全能神，這是奇妙的領悟。聖殿的幔子撕開了，神要求我們獻上甚麼作回報？「敬拜」。神要求我們「敬拜」。

這帶我來到非常重要的一點，我們怎知道這裡有神的同在？朋友，當你進入這地方或任何一處，當懷著「敬拜的心」，神就同在，神的同在便臨到那裡。再進一步，因為神常常與你同在，若你相信祂的兒子耶穌，相信祂為你受死，然後復活，耶穌和神便常常與你同在。你培養一顆「敬拜的心」，祂的同在就被彰顯。你在這裡聚會，你來到這聖殿，懷著敬拜的心，祂的同在會更大的彰顯。只要走進來，說：「耶穌，我來服侍祢，我到這裡來敬拜祢。祢在我生命中所做的一切，我在這裡服侍祢，敬拜祢。」奇妙的事就會發生。

我走進來，說：「主，我破碎了，對不起。只有這些是祢可使用的，但祢是我的神，我在這裡敬拜祢。」天便會打開，難以置信的事便會發生！若你進入這殿，懷著敬拜的心來到主跟前，復興要臨到；因為主的同在大大臨到這地方，大到你盛載不了。神在聖經裡一次又一次地證明了，你在祂面前謙卑自己，單單敬拜祂，神就要打開天上的倉庫！

你來到這裡敬拜是甚麼意思？若那是指你舉起雙手，就舉手吧。誰在意你身旁的人怎麼想？你不是來這裡服侍人，乃是服侍耶穌基督，全能的神。若那是指舉起雙手，就舉起雙手吧；至於我，至於倩娜，至於在這殿的會眾，我們在這裡服侍上主，我們就是這樣做，我們就是這樣做。