#2102 「向『盼望』委身」(27-6-2010)

專題主講

甘布洛 Tony Campolo

人物專訪

佐頌銘 Jaime Jorge
佐頌銘生於共產古巴的基督教家庭,年輕時便學會了堅守自己的信仰。

「我參加了一次比賽,評判對我說我的表現出色,足以奪取冠軍,他們只讓我這勝出如我否認我對神的信仰,我對他們說「不」我不願意這樣做。」

音樂獻呈

詩歌 / 頌唱:
快樂、快樂 ( Joyful, Joyful )
主是我大能拯救 / 永恆上帝 ( God is My Strong Salvation / Everlasting God )
堅立在應許上 ( Standing on the Promises )
歡呼聲 ( A Joyful Noise )
頌讚耶穌聖名 / 祂名稱為奇妙 / 榮耀祢聖名 ( All Hail / His Name is Wonderful / Jesus We Love )

小提琴獨奏:
佐頌銘 ─ 主真偉大 ( Jaime E. Jorge – Great is the Lord )

專題主講文章

在我任教的東方大學,每年五月,我預計到有這樣的事發生。有學生會來找我,說:「我下學期不回來了。」我嘗試表現得專業,我會問:「為甚麼?」你可以預計他這麼回答。「我需要時間。」我對自己說:「過去三個月他甚麼都沒做過!」他會非常認真的說:「我需要時間,教授。我需要時間去……」你知道他要說甚麼?「我需要時間去尋找自己。」他們都朝著同一個地方 ─ 科羅拉多的博爾德。然後,他情詞逼切地說:「教授,我想要告訴你,我需要時間脫去社會給我每一個規定了的身份及那些社會強逼我接受的角色。我已厭倦那個家人所期望的我,教會所期望的我,你所期望的我,朋友們所期望的我。我要脫去每個由社會營造而來的身份,而去找緊我個人的核心,自我的本質。」令你有點反胃吧,是嗎?

我總說:「查理,假如你脫去了這些社會營造的身份,在你脫去這些社會營造的細胞之後,你進到漫長的內在旅程,進到你的最深處,假若你發現『唏!沒人在家』,那怎麼辦?」

當你嘗試尋找自己時,也許你錯過了重點。耶穌說:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」事實上,自我不是藉自我反省而找到;自我乃透過「委身」而塑造出來的。「委身」給我們明確的定義,「委身」給我們身份。若你沒有委身,借用艾略特(T. S. Elliott)的話,你就是「空洞人」、「空心人」、「稻草人」,被風吹得搖擺不定。社會學家肯尼思 (Kenneth Keniston )說:「這是「不委身」的世代。」然而,正是藉著「委身」,我們成為基督徒。單是相信耶穌並不足夠,單是相信信仰的教義並不足夠,你必須「委身」於基督,並說:「我在這裡,接納我,充滿我,使用我。在我生活的世界中,我願成為祢愛的器皿。」

在心理學範疇,有一學派 - 行為主義學派,這派的基本理論是,我們是誰,是由我們的過去來決定。我們只不過是受過去所支配,過去塑造了我們。若我相信這一套,明早我就會放棄。許多跟我共事的年青男女,從東方大學畢業的,分別於美國各個城巿及第三世界國家工作,服侍貧窮和受壓逼的人,服侍經過戰火洗禮的男童女童,他們曾經被虐打和虐待。若我相信他們的過去塑造了他們,是這樣的話,我就會放棄。但我在這裡,要給你好消息:你曾經歷過的,比起你選擇要成為甚麼,並不重要。這是福音的好消息。你選擇成為甚麼?這是最重要的。我們被塑造,是受未來多於過去的影響。這使我們比動物優勝,動物屬於巴夫洛夫學派(Pavlovian),受過去所模塑。但人類能夠想像,能夠夢想未來。

若聖靈要給你甚麼,若你降服於基督,正是得著聖靈的能力,要使你成為有夢想有異象的人。許多人說:「成為有夢想有異象的人?我太老了。」你不會太老,永不會太老。亞伯拉罕94歲時被一個異象激勵。想像一下,運用你的想像力。一天早上他醒來,搖醒了妻子撒拉:「撒拉,你有沒有看見?」撒拉,可憐的老婦,92歲了。「亞伯,看見甚麼?」

「我剛看見了異象。」各位男士,這是你們沒嘗試過的新手法。可憐的老婦:「甚麼樣的異象?怎樣的異象,亞伯?」「我們要創造新的人類,開創人類歷史的新時代。我們要重新創造人類!」「怎麼回事?這新人類如何開始,亞伯?」「真開心你這樣問,撒拉。」如果你不認為神很幽默,想像一下:他和太太撒拉離開迦勒底時,根本不知道要往哪裡去。想像得到嗎?這位老人家,扶著助行車,踏上沙塵滾滾的路,他92歲懷孕的老太太跟在他身邊。可想像到嗎?你聽到他們談話:「你要去哪裡,亞伯?」「我不知道。」「你到埗後要做甚麼?」「我不知道。」

「那你為甚麼要走,亞伯?」「因為神給了我一個異象。神賜給我一個異象。」

聖經說:「當老年人再沒有夢想,少年人再沒有異象」「沒有異象,民就放肆。」比起其他東西,這國家更需要的是異象的重生,夢想的重生。我們要相信未來。我們會衰老,作為一個國家,作為一個民族,我們每個人都會衰老。如果我們的回憶比夢想更重要,我們就會變得衰老。

有一次我在洛杉磯大學向社會學系的學生講話。他們非常憤世嫉俗。在一個特別的論點,我說:「你們23歲,我75歲。我比你們更年輕,因為人可以像他的夢想般年輕,亦可如他的悲觀思想般衰老。我仍然有夢想,我還有夢想。」

有些人會說:「這太遲了。就我而言,我有不足,我有缺點,我是個失敗者。」千萬別稱自己為失敗者!如果你是失敗者,你不會在這裡。你在這裡,是神聖的安排。神有一個計劃和旨意給你的人生。今天擺在你面前的唯一問題是:我預備好了,說「活著的主耶穌,請進入我的生命,接納我的生命,使之成為器皿,活出夢想和異象;不是為我自己,而是祢創造我時賜給我的夢想和異象。」因神賜夢想和異象給你們,問題是你是否願意說:「不是我的心意,乃是成就祢的旨意。」

有些人會說:「我有太多缺點。太多不足。」當然你有不足。我一位在夏威夷的朋友跟我講了這故事。有一個少年人遇上了可怕的車禍,失去了左臂。他非常沮喪,他爸爸想鼓勵他,便說:「我可以做甚麼?我可為你做甚麼?」男孩說:「我想學柔道。我知道一隻手臂也可以學柔道。」爸爸為他找來了老師,教他柔道。
上了基本的柔道課後,老師集中訓練他做一個動作,只是一個動作,一而再,再而三的做一個動作。一天復一天,一星期復一星期。兩個半月後,老師說:「我們去參加錦標賽。」男孩說:「你開玩笑!我學柔道只有兩個半月,我只得一隻手臂,我沒有左臂,而我去參加錦標賽?」

他們參加了錦標賽。男孩贏了第一回合、第二回合、第三回合,他不敢相信。他長勝不敗,直到總決賽;他在總決賽也贏了。回家路上,他問老師:「我不明白。這怎麼可能?我學柔道只有兩個半月,我只懂得一個動作,我怎會打敗全國冠軍?」老師說:「你勝出是有兩個原因:第一,你懂得的那個動作,是柔道裡最收效的動作。第二個原因,你贏了,是因為防守這動作的唯一方法,就是抓住對手的左臂。」你說你有缺點?你說你有軟弱?這就是聖經所說:「在你的軟弱裡,顯出我的剛強。我要使用你,不是因你有不足,而是透過你的不足,我能藉著你去成就大事,是我不能透過其他人做到的。」

神有美好的計劃給你。當然,最終的藉口,我常常聽見的:「我罪孽深重。」在研究院讀書時,我是一間小教會的牧師。有一次,我請一位男士幫忙教主日學。他把聖經舉起這麼的高,說:「我很想教那班初中的男生,我很想教他們,但我罪孽深重,我實在很不足,太罪孽深重了。」在我可自制之前,我說:「我知道。如果我找到更好的人,你以為我還會找你嗎?」我沒有再在那兒牧會,你明白嗎?我沒有留下來。

神能夠用你。神為你預備了計劃。接受祂對你人生的旨意,說:「耶穌,我不單相信祢,我更相信祢為我預備了計劃。我邀請祢來激勵我,加我力量,令我精力充沛,使我能夠在這世界裡作祢創造我去作的事。」有人會說:「若你躺在瀕死的床上,你再沒有未來了。」當然有未來!尤其當你躺在瀕死的床上,最好的已擺在你前面。

我很喜歡戴德生的故事。他從宣教工場返回英國時,他的差會弄錯了日期,不知道他已經到埗。他到了南坎頓,跟羅斯福總統同時到達。有樂隊在那兒歡迎羅斯福,他們甚至把他扛在肩上,在歡呼聲、樂聲中迎接他。戴德生落船後,沒有人迎接他;他等了兩個小時,坐在自己的皮箱上,說:「主啊,主啊,我不期望一隊樂隊或一大群人來簇擁我、迎接我。但主啊!該有人來歡迎我回家。」他說:「那是我唯一一次聽到從天上來的聲音。當我說『該有人來歡迎我回家』,非常清晰的,我聽到一把聲音說:『德生,你還未回家。你還未回家。』」各位,在人生路上,有「未來」;在人生路上,有「盼望」,即使在瀕死的床上,仍然有「盼望」,總有「盼望」。「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

我嘗試請一名學生做研究,看這件事是否屬實,但沒找到。我聽說這故事,是一套出色的電影,柏格曼的「第七印」,1958年在紐約上映。鮑比費雪剛奪得世界國際象棋冠軍,他坐在電影院裡看這部電影。電影講述一名中世紀武士跟死神對奕。在整齣電影裡,死神向武士步步進逼,要把他圍困。最後一幕,死神移動了棋盤上的一只棋子,然後看著武士說:「將軍!」棋局已經完了:「將軍!」電影落幕了。聽聞鮑比費雪向身邊的朋友說:「為甚麼武士要放棄?他沒有看見嗎?他沒看見棋盤上的棋子嗎?君王,君王還有一著。他可以贏的!君王還有一著!」
蕭律柏,若你認為你不能講道,你就不能講道,我不知道理由是甚麼。你說:「我太老了。」君王還有一著。你說:「我有缺點和不足之處。」好消息是,君王還有一著。你說:「我充滿罪惡。」罪是無法阻礙、攔阻你的,因為福音的好消息是,耶穌會處理你的罪;因為十字架,祂要承擔你罪的刑罰。「你們得救是本乎恩」。你明白什麼是「恩典」?那意味著不是你能賺取的,是神賜給你的禮物,因為神愛你。

我兒子在辛辛那提宣教。當他在費城工作時,會帶年青人上山去週末退修。他是位有魅力的「大哥哥」,能夠使年青人很喜歡跟隨他,他們真的跟隨他,他們確實跟著他。那次他帶著250個青年前往波哥諾山的退修中心。但我兒子不擅處理細節,他只有兩個輔導員,帶著250個頑皮的小子。在他還未到達前,他們把那地方拆毀了。

他遲到了,來到賓夕凡尼亞公路的西北支線,他的小巴坐滿了青年人,而且放滿了行李。車駛到波哥諾山的山腰,輪胎爆了,他下車,叫所有男孩下車,把所有行李卸下,拆掉輪胎,他要換輪胎。他用千斤頂托起車子,但小巴脫離了千斤頂,撞到地上,兒子衝口說出了一句虔誠的話,但沒有神學根據。在回家路上,坐在他身旁的年青人說:「唏!這個週末真美好,我決定在這週末成為基督徒。」兒子非常感動,他說:「是甚麼原因?」他想知道是因為講員,還是查經或是禱告小組。「不,全都不是。」他說:「在上山的途中,記得當小巴脫離了千斤頂,你說了不該說的話嗎?我心想,若他能夠做基督徒,任何人都能夠做基督徒了。」

罪不能取消你的資格。不管你做了甚麼,不管你去過哪裡。停下來想一想:你試過使一個女人懷孕了,轉過來殺掉她的丈夫?大衛試過。但神甚至拿走那些可怕的罪,神說:「你若願意承認你的罪,我就會潔淨你,使你變成新造的人。在未來的日子裡,我有工作要你去做。」沒有東西能取消你的資格,「年紀」不能,「不足」不能,「罪」不能,那在你們裡面的,比那在世界上的更大。

我要問問你:你覺得你不能為天國作工嗎?你的一切已經完結了嗎?你有大好機會,但你糟蹋了嗎?別被騙了。君王,君王還有一著!

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