專題主講文章
今天的講題是「你的神蹟今天開始了」。有人會說:這是個大膽的題目,你能保證嗎?今天早上,我絕對能夠向你保證:你的神蹟今天開始了。問題是,當你身處在其中,你能識別神蹟嗎?如你活在神蹟當中,你能識別是神蹟嗎?有人會說:一定識別得出,若是神蹟,很明顯,我是活在神蹟當中。一個清早,一小鎮裡有位牧師。整夜狂風暴雨,還未天亮他就醒來。他得到從神而來的啟示,於是喚醒師母,說:「老婆,趕快!免得太遲了。我們馬上要走了!」他把師母吵醒,要她起床,換上衣服跳上汽車。不久,車子來到了小鎮的邊界,太陽還未升起。他舉起一塊大指示牌,上面寫著「盡頭將至,立即回頭」。
第一個開車來到的是柏年;柏年時常流連酒吧,他喝了一整夜;他開車來到,看到那告示,看到牧師,他說:「積奇牧師,別煩我,我不會為你或你的神回頭。」柏年繼續飛馳,到了第二個拐彎,牧師和師母聽到輪胎發出的尖銳刺耳聲,然後,一聲巨響,傳來金屬嘎吱作響的聲音。師母對牧師說:「如我們舉起的指示牌,寫著『橋斷了』來代替「盡頭將至,立即回頭」,你想會否更好?」柏年錯過了神蹟。神給了他,他本是生存的,他本可以慢下來,本可以平安無事,但他錯過了那神蹟。
多少人錯過了那些此刻發生在我們生命中的神蹟?哥林多後書5章7節說:「我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」憑信心而非憑眼見。有時候要識別出神蹟來,我們必須憑信而活,而非憑眼見。甚麼意思?憑信心而非憑眼見,你要學會關於大能信心的三個“T”字。第一個“T”:Take。不要將眼目放在環境上。若你只注視環境而不是神,你永遠不會看見在你周遭出現的神蹟,你只會看到自己的處境。舉個例子。出埃及記14章22節:「以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣。」看電影「十誡」,你可以想像到那幅圖像。以前每逢復活節都會播放,我們常在電視上看到這影片,可以看到三、四千年前發生的事。我們會說,那明顯是個神蹟;海水分開了,人走過去。
暫時忘掉荷里活。站在紅海的岸邊,你置身於那情況中,這是你看見的:埃及軍隊逐步逼近,他們要把你們殺光,因為幾天前他們的長子都被殺了,是因為你們的神。在你們前面,是一個水峽谷,有風琴那麼高,也許有大教堂那麼高,也許更高。你定睛看著,你的腦袋告訴你:「我不是死在刀下,就是走到一半被水淹死,那些水牆肯定不會為我屹立。」這是你會說的話,你知道我說對了。因為正當神蹟在你周遭發生,你都這樣說:那些水牆肯定不會屹立。
若這個例子還不夠分量,這只是故事裡的其中一個神蹟,讓我們再看前一些。埃及人要殺死所有以色列嬰孩,因為以色列人增長得太快了;埃及人擔心會受到威脅,因這民族人口增多,於是,法老下命令殺死所有希伯來人的長子。摩西出生了,他母親把他放進一個蒲草箱,讓他隨尼羅河的河水漂走。你認為的母親會覺得是一個神蹟嗎?想像把你三個月大的寶寶放進籃子裡,蓋上蓋子,讓籃子在尼羅河上隨波而去;想像一下他可能遭遇的各種危險。你會認為這是神蹟嗎?這肯定不像是神拯救整個民族的第一步!那是第一個神蹟,但她不能識別出來。
摩西在法老的宮中長大,這轉成了一個神蹟。但他看到一個埃及督工毒打一名奴隸,他殺死那埃及人,結果,自己要逃命。這怎會是神蹟的開始,去釋放一個民族?摩西要逃亡到曠野。四十年後,神差派摩西回去;祂沒有給他一隊隊來自彭德頓營的海軍陸戰隊,祂只給他一根手杖。埃及軍隊全站在那兒,摩西就以解放者出現身穿長袍,手持著杖的摩西。這看起來不大像神蹟;神蹟走進了城門,卻沒有人識別出來。接下來發生什麼事?摩西對法老說:「容我百姓去。」法老的回應,彭立善的意譯為:「你瘋了嗎?走開!事實上你們這些奴隸是工人!我要你們造磚頭,但沒有草,你們去野地自己撿草!」他們的工作更沉重。這像神蹟嗎?他們差派但情況更壞,且越來越糟糕?
你曾否為某些事情禱告,情況卻變得更差?這發生在我們所有人甚至摩西在出埃及記5章22節也說::「摩西回到耶和華那裡說:『主啊!祢為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?自從我去見法老,奉祢的名說話,他就苦待這百姓,祢一點也沒有拯救他們。」這不也是我們說的嗎?我們不能識別神的計劃來,因為我們只注視環境而不是神;我們沒有憑信而活,只憑眼見而行。
災害開始降臨,以色列人雖逃過大部份的災害,但他們看見的是蝗蟲、昆蟲、冰雹……和臨到的所有災害。他們看到這一切,這不像神蹟。今天我們回顧過去,就覺得像是個神蹟;但在當時卻非如此。
然後,可怕的一夜,死亡天使來到。神應許以色列人會逃過災害,祂答應了的,但你在家中聽到尖叫和哭號聲,因你的鄰居看著自己的兒子死去。你凝視著躺在嬰兒床上的兒子,說:「我的寶寶會逃過災害嗎?神應許了我。」但你聽到那些人淒厲的哭喊,就在你的門外。需要多少信心才能說我相信神的應許,即使在困難當中?他們其實已在神蹟中。想想他們要經歷的恐懼,需要怎樣的信心才能熬過那一夜。
然後,神蹟發生了。神釋放了他們。法老讓他們全部離去;六十萬男人,加上婦女和小童,大約共有一百五十萬、二百萬人。做甚麼?在曠野漂流。沒有水,沒有糧,眼目要要完全不看環境,只仰望神。後來,他們來到紅海,就是我們在這篇道開始時說的。他們凝望水牆,他們最終都越過去了,走過對岸,神對付了埃及人。然後呢?一百五十至二百萬人在曠野漂流。神做了甚麼?祂每天供應嗎哪。百姓做了甚麼?他們每天埋怨,因為他們每天都得到嗎哪。「沒有肉,沒有蛋,沒有我們愛吃的那些東西!」若你每天都吃嗎哪,很快就會吃膩。儘管他們活在神蹟當中,他們卻在投訴。
今天,你識別出你生命中的神蹟嗎?你識別出神今天在你生命中的工作嗎?若你只看環境,你便不會認得出來。不要將眼目專注在環境上。神今天不會意外地領你來到這裡;你需要聽到這信息。在離開這裡時,你的信心需要得振作,並鼓勵你身旁的人的信心,你要服侍你的社群。不要將眼目專注在境上。
第二個“T”是甚麼?把環境交託給神。馬太福音7章7-11節:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」到了實際的情況:「你們中間,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?」很多時候,這段經文與我們的救恩有關,這是關乎我們救恩的有能力的經文。但這是實際的,耶穌也講到實際的東西。祂說:「你們中間,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?」這是實際的。你不要將眼目放在環境上,然後,把你的處境交給神,耶穌已說了:祈求。
我們男人不喜歡求問指引或其他,我總是逼不得已才求問引導。一天太太回到家,帶着一個箱子,大概這塊石頭般大小,上面有一張書桌的照片。她說:「你真不會相信這樣好價錢。」我想大概是從「宜家」之類的商店買的。她說:「你真不會相信,栢芝需要一張書桌做功課,我就買了。上面有照片,不過,需要自己組合。」我知道她要我來做。她說:「你可以組合這書桌。」我說:「我可以組裝。」我把它拖進栢芝的房間,開始組裝。我倒空箱子,拿起組裝指示,我可用不著,便把它塞回箱子裡去,著手組裝。桌子只有三面 ─ 桌面和兩組書架,應該很簡單的。直至我組裝到一半時,我發現箱子裡有四種不同尺碼的螺絲釘,但差別實在太小,根本不能分別出來。四種不同尺碼的螺絲釘!剛從加州理工大學畢業的畢業生,認為這張書桌太重要了,要有四種不同尺碼的螺絲釘。
我開始把裝組的書桌拆開。太太走進來:「怎麼樣?」「進展良好。」她不相信我,她問:「你需要幫忙嗎?」我心想:幫忙,幫忙?我不需要幫忙!我應付得來的!我說:「不用了,老婆,謝謝你。」她擺出太太的姿態,就是這樣子,走到門外,關上門,不知道她真的想離開。最後,我把書桌組裝好了。因為我謙卑下來,拿出組裝說明書來看,才弄清楚要用什麼尺碼的螺絲釘。
我們的人生也一樣,我們必須願意祈求。在主面前謙卑下來,為你的需要祈求;讚美祂,同時祈求你所需要的。這就是你要做的事。祈求,就要給你。不要將眼目放在環境上,把你的處境交給神。第三點,這是最難做得到的-Trust : 信靠神的結局。。信靠神的結局是最難做得到的。回到出埃及記,在出埃及記裡,百姓整天埋怨,常常投訴。他們曾經呼求神使他們自由,祂正在這樣做,但他們沒有信靠神所定的結局。當你向神禱告,你願意信靠祂,帶給你人生的結局嗎?祂是值得你的信靠。
剛過了復活節。我喜歡約翰福音19章30節,耶穌在十字架上最後一句話:「成了!」成了!這是最有能力的話。成了!成了甚麼?天父的計劃嗎?肯定是。天父的旨意嗎?肯定是。「成了」意味著你已得到完全的勝利。我在受苦節聚會說,十字架是你人生裡的得勝記號;它是得勝的記號,因為你不再懼怕病痛,不再懼怕財困,不再懼怕情緒困擾;你在基督裡已經得勝,只要你不將眼目放在環境,把你的處境交給神,並且信靠祂的結果。因為耶穌在十架上,祂成就了這事:祂為你的生命簽了約。
祂為你的生命簽了約。你們都簽過合約:買車貸款、房屋貸款、信用咭……你們都簽過合約。合約需要甚麼?要雙方簽署。基督用十字架簽了的,你願意在合約上簽署,使合約生效嗎?唯一能讓這發生,是你能信靠神為你的生命所定的結果。不要將眼目放在環境上,把你的處境交給神,相信神所定的結局。若你這樣做,你的神蹟就在今天開始。
我們禱告。父啊!我們愛祢,我們讚美祢。想到祢創造天地,並願差祢的兒子為我們捨命,多麼奧妙。我們是誰呢?祢竟願差祢兒子為我們捨命。正因祢是如此的愛我們。父神!今天我們不把眼目放在環境上,我們要把處境交託給祢,並信靠祢。也許,對於一些人而言,這是第一次,他們信靠祢所定的結局。奉耶穌寶貴的名字,阿們! |