我留心蕭倩娜博士的預言。蕭律柏博士說，未來四十年，她還會在這裡。我今年62歲，我也領受這個預言，我也要在這裡跟你們一起，我們要一同分享那個預言。祝福你們，這機會我們會把握到的。阿們?讚美主。

大概這一篇經文是整本聖經裡最為人熟識的詩篇23篇。在這多年來，在眾多的經文中，最常被人引用、牢記、說出、宣告、講道、教導。大概是我們不曉得，但可能在大衛的晚年，也許坐在起起起伏伏的小山丘上，在猶大山區，樹影婆娑，他放眼眺望，是當時文化下熟悉的景象。也許他看到牧羊人，帶領著一群羊；他在腦海裡按下重播掣，他被帶回往昔日子，他替父親耶西看守羊群。彷彿是主對他說：我對你，就像牧羊人對那些羊。大衛開始寫：「耶和華是我的牧人，我必不至缺乏。」在這熟悉的詩篇裡，他想像神是一位好牧人和親切的主人。

大衛說：「耶和華是我的牧者，我必不會缺乏。」為甚麼？大衛說：「祂使我躺臥在青草地上。」這令我感到費解。大衛把神描述為好牧人，帶領著祂的羊；他把自己想像為一隻羊，跟隨好牧人的帶領。但他說，我們在路途上來到一個地方，牧羊人使我躺下來。那動詞意味著「祂」是我躺下來的原因；祂使我躺臥，祂精心安排，使我躺臥。經文強調的是「神使我躺臥」；這暗示了如按我的意思，我未必會躺下來。大衛說：「祂使我躺臥在青草地上。」你會想到，作為一頭聰明的羊，你會知道，每當來到青草地，就是好時機去躺下來。但經文暗示了羊的一些本性，這本性導致牠會踏在青草地上，直走過去。

聖經說，神是我的牧者，祂使我躺臥。祂知道我裡面有些東西，當我忙忙碌碌，攀登事業的階梯，在我裡面對成功的著迷，驅使我、推動我，若我不小心謹慎，就會錯過了蒙福的地方。因此，大衛說：我記得祂使我躺臥的時候，那是我的見證，那是在我裡面的想法。若我不留神，我就會因為只顧往前衝，只顧向上爬，只顧追求成功，而錯過了我的祝福。在我的羊本性裡有些東西，會使我錯過了我的祝福。

大衛說：有時候，在我的路途上，祂會使我躺臥，祂使我躺下來，祂精心安排一切，帶領我去到一地方，我必須享受安息，要在祂裡面休息。在那裡，祂使我安靜下來，並知道祂仍是神。這是我的見證，是我的人生片段。我看著那些時段，當我陷入危機，因我忙忙碌碌、營營役役，幾乎要錯過神的話語，錯過神的安慰，錯過神的同在和能力；神卻說：我在你身上投資了許多，我已為你預備了這些祝福，我不會讓你那羊仔的本性奪去這些祝福；如必要，我要使你躺下來。

今天神帶了誰來到這裡，為要使你躺臥？你從來不知道我們裡面的羊仔的本性，這是不可預知的。你從來不知道甚麼時候它會跳出來，使我們錯過了神說的話，錯過了神要做的事。牧羊人不容許我們錯過祝福，因此，祂使我們躺下來。今天，祂帶了你來。如你願意，祂要使你在祂能力的同在下躺臥，使你慢下來，使你停下來，暫停片刻，靜止下來，在你處境中提醒你，祂仍然是神，祂仍然坐在寶座上，祂仍然掌管一切。「祂使我躺臥在青草地上」

我的旅程繼續，「為了自己的名，祂引導我走義路。」留意這一句：「我雖然行過死蔭的山谷，」這一句有問題：若我乖乖的跟著牧羊人，若我以祂為我生命的主，這位牧羊人帶領著我，我怎會來到這山谷裡？如果祂在帶領，我應當走到事奉的高峰，我應當身處山巔，我想去到山頂上。聖經說，當我乖乖的跟隨牧羊人，我會發覺身處山谷中。

要留意，詩人說：那是死蔭的幽谷；不是死亡，而是死亡的影兒。今天，如果你去以色列，有一個地方，就在以色列境外。如果你走在由以色列伸延那條主街，越過橄欖山，走向耶利哥，向左拐，走上那條彎彎曲曲的路，你會來到一個地方，那裡稱為「死蔭的幽谷」，今天還在。它這樣命名，因是又彎曲又陡峭的山路，日落的時候，影子爬行在山谷間，陰森恐怖；你站在那兒，可以看見影子爬行前進；那稱為死蔭的幽谷。大衛說：「我雖然行過死蔭的幽谷。」不是死亡，只是感覺像死亡；不是終結，只是感覺像終結；旅程還未完結，但感覺卻是無望。今天，你的幽谷是甚麼？神在哪個幽谷裡找到你？或者，神今天帶領你走到哪個幽谷？死蔭的幽谷，看似是旅途的盡頭，我看不到出路，我看不到解決方法，我不知道如何脫離這困境，這是死蔭的幽谷，我感到它彷彿就在那兒，我感到自己好像撞到一堵牆，那是死蔭的幽谷。

今天，神帶領了誰來到？你的幽谷－痛苦的幽谷，沮喪的幽谷，抑鬱的幽谷，失敗的幽谷，罪惡的幽谷，失意的幽谷。我有一個壞消息和一個好消息。壞消息是，若你繼續跟隨神，有一天，你會走過幽谷。好消息是，若你繼續跟隨神，有一天，你會越過幽谷。你會走過幽谷，你不會走進幽谷裡，意味著我會走出來或走不出來；但越過幽谷，意思是我從一邊走進去，只要我繼續前行，一直往前，我就會從另一邊走出來。神今天要我告訴一些人，別卸下你的行李，你只是路經此地，你正在越過幽谷，藉著永活神的能力和同在，你正要走出來。

神說：越過幽谷。現在留意，看看經文如何變換景象，順著經文的發展：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺臥。」在這裡停一停，動作停住，鏡頭繼續，行動，繼續，鏡頭一直拍攝。我正在走過死蔭的幽谷，我正要跌進幽谷裡，我緊緊地跟隨祂，我要跌進幽谷裡，我跟著祂走。我要跌進試煉和掙扎的幽谷中，我正跌進幽谷裡。請留意，就在幽谷裡，神做了一件事。當我還在幽谷中，「在我仇敵面前，祂為我擺設筵席。」應該在這裡說「阿們！」有人應該說：「阿們！」。留意一下，大衛說：「祂擺設筵席。」在哪裡？當我還在幽谷裡；這是希奇但蒙福的地方。當我正在幽暗處，當我在掙扎當中，我在沮喪、痛苦、悲傷、失敗、罪咎裡，祂卻在那裡為我擺設筵席。經文的關鍵是「在我仇敵面前」。就是這裡。「面前」這個詞，在語言學上，可以是說明位置的前置詞，或說明時間的副詞。這樣神說：祂預備了筵席上的祝福，在「我」仇敵人「面前」；這是說明位置的前置詞。希伯來文是‘leefney’，意思就是「在我的面前」、「在我的面上」。神在我的面上預備了祝福；就在我的「面前」，祂預備了祝福；不是在後面森林後面的某處，而是「在我的面上」，祂預備了祝福。在我的仇敵面前，意思就是，當祂預備「在我面前」賜福予我時，我的仇敵不能做甚麼來阻止這祝福，神已經命定要祝福我。

我媽媽去年十月過世，她生前常常下廚，她會請客人到家裡來，她會宴請客人。我們在客廳、飯廳招呼客人，我們談天說地，媽媽就在廚房裡忙著煮餸菜。賓客在那裡，媽媽準備食物；客人在屋子裡，她就預備食物。當客人在屋子裡，她在廚房裡做飯，我們不知道她會煮甚麼，但一會兒後，陣陣香味從廚房飄出來，整個氣氛改變了。我們不知道媽媽會煮甚麼餸菜，但我們知道不管那是甚麼，都是她精心泡製的，必定會祝福他人的。神今天對一些人說，你不知道神在預備甚麼，但就在你面前，祂準備了祝福。上面有你的名字，裡面有拯救，有權能，有供應，有盼望，有鼓勵，祂在改變環境；祂預備了這祝福，就在你面前。

大衛說：祢在我之前預備了祝福。「之前」，時間的副詞。意思就是，在我之前，在我來到之前，祝福已預備好了。通常牧羊人會走在羊群之前，走遠一點，看看在哪裡讓羊群停下來。他會找一個地方，適合在下一次休息。他會清理那地方，通常會鋪一張氈子，我們稱之為筵席。在那裡擺設筵席，然後，他沿路走回去，清理路上的垃圾、障礙和一切危險的東西，預備好第二天羊群來到，而途中，在牠們來到之前，已擺設了盛放祝福的筵席。

關鍵是，羊兒唯一需要做的，就是繼續前行，繼續跟隨，繼續信靠，不要太快放棄。神今天帶領一些人來到這裡，要告訴你，朋友，別太早放棄。你的祝福就在路上，你的供應，你的盼望，你的鼓勵，神已經為你準備好；你必須繼續信靠祂。你身處「盼望」之地，仍然有「盼望」。

請留意，當你離開這幽谷，這是神說的，你走出來時必四面被保護的離開。神說：有牧羊人在你前面，杖和竿在兩旁保護著你，恩惠和慈愛在後面，遮蓋保護著你，天使看顧著你，站在祂話語的基根上，被祂的權能充滿。神說：你要歡歡喜喜的走出來。

小時候我愛看西部片集，每次都是相同的情節。好人追捕壞人，壞人被困在山上的木屋裡；在木屋裡，他們被包圍。好人會說三件事：「你們已經被捕。你們已被包圍。舉起雙手走出來。」我今天要對一些人說，你已經被捕，你信靠神被逮捕，你向神禱告被逮捕，你倚靠神被逮捕，你聽神的話被逮捕，你憑信心前行被逮捕。你已經被捕，我們已經包圍了你，神已經掌管你所面對的一切，祂在前面安排了牧羊人，天使在四圍看顧你，你站立在神的信實上，你站在祂話語上，你被祂保護。當你走出來，他們說的最後一句話是「舉起雙手走出來」。

神今天對一些人說，從這事情裡走出來，舉起雙手。現在，你要把讚美獻給神，高舉神的榮耀，人得著祝福，一齊拍掌。百姓啊！向上主呼喊！勝利的呼喊！凡事都能。祢要掌權，祢要得勝。今天在這教會，有人要歸榮耀給神，對仇敵說：凡事都能。在這地方把讚美獻給神。