我最喜愛的一節聖誕節經文是舊約聖經裡的預言：「祂稱為以馬內利，神與我們同在。」神來到，造訪大地。讓這句話在我們的意識裡。這是令人敬畏的句子。因為有些人並不相信有神，有些人相信有神；但若有人教我去相信他們的神，我寧願作個無神論者！也有些人是不可知論者；那你要在底線上，在句子前加上「假如」。因為那是信仰，若論述信仰，我們就會說「假如有神」。你能想像，那位永恆、不可見、有智慧的，以物質的形態出現嗎?有一個詞語描述這件事；你們大多數人都受過神學訓練，你們知道那詞語━道成肉身。「道成肉身」就是把觀念變成實體。舉例，把一幢夢想中的建築物，變成一幢實在的建築物，那就是「道成肉身」。你特別對一個人那種愛的感覺，變成在婚姻裡二人成為一體，那就是把你所感受的「道成肉身」。「道成肉身」是把靈性的東西變成物質的東西；神這樣做了。我們說，那就是神造訪大地。不可思議！造訪大地。

世界上最好的消息，就是神已經造訪大地；祂曾經在這地球上行走，祂曾經作出偉大的宣告，發出祂的聲音，說明祂的心意，宣講祂的旨，啟示祂的心思。神以人的樣式造訪大地。造訪，這是一個有趣的詞語。當我預備這篇信息時，我想到自己在這裡早年的事奉。第一年，我不需要開會議，沒有董事會，沒有甚麼要做的，除了逐家逐戶的去按門鈴探訪。讓我記起了我服侍的第一間教會，我來這裡之前在那裡實習。

記得有一天，我探訪一位長老，戴雅各。我按了門鈴，他五歲大的兒子應門，他看見我，然後大嚷：「是那傳道人！」然後「砰」的關上門。永遠都忘不了，他就是鼎鼎有名、出色的外科醫生━戴醫生，尊尼。

我又記起曾經探訪過一家人。當時我拿微薄的薪水，月薪200元，因此，更換破了洞的鞋底永不是優先處理的事，反正沒有人會看見鞋底上的破洞。我，作為社區傳道，坐在那美侖美奐的大屋裡，分享著信仰；他們的小兒子在地上爬，我不曉得他爬到了我交叉著的腳下，看到了我鞋底的洞，他把手指頭探進洞裡。我現在還感覺得到。

最偉大的探訪，就是神造訪大地。在以賽亞書，希伯來文寫得非常優美，讓我引用幾節經文：「你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。」我很愛希伯來文，全都是母音，很少子音。「你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。」或在舊約裡，「起初，神創造天地。」在那希伯來語的背景下，神以希伯來人的樣式造訪大地，非常有意思。

整本舊約聖經裡，神都是透過人去宣告、啟示，其中一人是摩西；神透過他啟示了天上對大地的道德準則。太奇妙了，神又向亞伯拉罕啟示，祂是獨一真神，並不是諸神；我們稱之為「道德一神論」。在宗教裡最偉大的觀念，就是沒有許多的神，而是，「道德一神論」一位神。「道德一神論」起初為猶太人接受，後來連基督徒也接受了，到了七世紀，回教徒也接受了。「道德一神論」使我們處於一個陣形，與「多神論」相對。神造訪大地。

在這有限時間，我要向你說明幾點。「道成肉身」的必要、為甚麼、其奇妙之處、如何發生的、其出現的動機、理由、最終目的是甚麼。

很快的，必要。為甚麼神要來到地上？許多年前，在我的神學論文上，神有道德上的責任，向人類家族啟示祂自己。我是支持加爾文神學的，在神學院裡我寫的是關於加爾文教派的論文長273頁，我引以為傲。不過有些加爾文教徒爭辯，他們說：「神有主權，祂不是有道德上的責任。」我力辯在道成肉身裡，耶穌活在人類的道德責任下，因此我們能說，神有道德上的責任。若你認為這有問題，或你以為這太深奧，你開始感到枯燥，讓我給你一句較簡單的話：神的愛使祂不得不揭示自己。想一想，若神沒有來到地上向我們顯明祂是真的、祂是慈愛的、祂有無盡的智慧；若神把自己隱藏，我就無法愛祂。祂的愛使祂不得不打破沉默，走出隱蔽處，揭示奧秘，讓人類不必去猜想祂是否真實，猜想祂是怎樣的一位神，然後想像出自己對神的形象。神在道德上有責任讓我們知道。若祂留在天上，任由我們猜想，我們可能會猜錯的。那祂就是不道德了，太糟糕了。這是為何神要「道成肉身」有力的是理由。祂造訪大地。多麼奇妙。

想一想，祂成為人，祂必須要。

我不會忘記富爾敦，他是第一個教導我這件事的人。那是多年前在這裡的一次講道，他說：「神若要跟狗溝通，祂會變成狗；神若要跟鳥溝通，祂會變成鳥；神若要跟人溝通，祂就會變成人。」這正是祂所做的。想想這是多麼奇妙：永恆的神，其君權絕對超越人類的任何想像；祂若是要來，大可以和一百萬天使一同降臨，在他們中間昂揚；祂可能身高1,000呎，展開100呎長的手臂，嘩! 實是大場面，像掃蕩群英一樣，世界絕對不會忘記。

祂卻是簡樸地來到，而不是帶著顯赫名聲。想一想，成為人，成為嬰孩，一對窮夫婦所生的嬰孩，在伯利恆這小鎮裡，住在耶路撒冷人都看不起的地方。絕對簡樸，多麼奇妙。第三，目的。為甚麼祂以孩童的樣式來到？因為，祂道成肉身的最終目的，乃是使人類家族回復尊嚴。亞當踏出伊甸園那一刻，我們就失去了尊嚴；他的能力被遞奪，他步出伊甸園，從尊貴的人變成沒有了名份。最大的損失，最大的罪，是失去了那份健康的、成為人的自豪；取而代之，羞愧、耻辱。我們在這世界裡，活在罪中，就是耻辱代替了尊榮。

祂以嬰孩的樣式來到，在臭氣薰天的馬槽裡出生。為甚麼？帶回孩子的尊嚴，帶回貧窮人的尊嚴，帶回受壓制者的尊嚴，帶回邊緣人的尊嚴，帶回無有者的尊嚴。道成肉身。神需要顯明祂自己，以致我們不用整天疑惑，還要去猜想，然後陷入世界宗教的荒謬教導裡。必要與奇跡；還有比嬰孩更尊貴、更純潔的嗎？目的：要拯救我們脫離羞耻，回復自重、自信、尊嚴。這是唯一的目的。為甚麼？因為若是沒有尊嚴，我們就不懂得自重；不懂得自重，我們就不會相信自己。若是沒有尊嚴，我們就不會相信心中的夢想能夠成真；因為在開始時，似乎是多麼的不可能！神無法跟連自己都不相信的人溝通。大多數無神論背後的原因，並非不恰當的科學論證；無神論者連自己也無法相信，他們根本無法相信神。為甚麼？神有甚麼目的？要帶回我們的尊嚴，這樣，我們才能成為祂的兒女，有創意的兒女。
我們相信夢想，夢想從祂而來；不可能的夢想，是從祂而來。若我們相信事會成真，若我們相信祂，我們便能夠做任何事。神的目的，道成肉身，就是為使人類回復成為地球上有創意的受造物，而不是只作蠻荒動物。

祂想我們締造美麗人生，美麗的世界，人在其中彼此扶助，與祂連繫；祂能藉我們而活，祂能藉我們而愛；不管你做甚麼，不管你的職業是甚麼。若你是貨車司機，你可能是世界上最重要的人，因為你運送食物，若沒有你，我們就得不著所需要的。

記得有一次，我跟一名患有小兒麻痺的年輕人談話；他是我們的會友，現在已經返天家了。當時他對我說：「蕭博士，你有一次講道改變了我。本來我覺得自己一文不值、一無是處、一事無成，我不能有事業，我只能讀和寫，僅此而已，我真沒用！我在醫院裡住了好久。有一位護士對我很好，她問我，你去『水晶大教堂』的嗎？我也是。你有沒有上週蕭博士的講道？我不在那裹。」她說：「你應該去的。」她告訴他我說了甚麼。「每一個生命都有其目的，你也有一個偉大目的。」他說：「甚麼？」她說：「若沒有你，我就不會有工作，不需要有護士了。但我還要養育孩子，丈夫死了。這裡所有人都像你一樣，若沒有他們，我們就沒機會去付出愛，去讓人知道他們多麼有價值。神的目的，每個人的生命都有其目的。

我想神必定曉得你需要我，因此祂安排了這一切。」

神造訪大地。當這事發生時，一切都改變了。信心，聰穎、親切、負責任、健康的信心，來到了世界。「道德一神論」超越了亞伯拉罕，超越了十誡，直到神親自決定，祂要造訪這地球，祂要付上代價，祂要死在十架上。但人必須要相信，是的，他們要信，這就能改變世界；並不是變成完美無瑕的無罪世界，不，但在世界各地會興起一群人，他們會遇見耶穌，邀請耶穌進入他們的生命，像耶穌愛他們一樣的愛別人；像神扶助他們一樣的幫助別人。這就是聖誕節的好消息；這一切都發生了，全因為神決定了造訪我們。這才是慶祝聖誕的方法，不是嗎？我們禱告。