今早我的信息是「同慶復活節」。我們剛過了甚麼日子？我們剛過了受苦節。為何我們稱這一天為受苦節？耶穌說了七句話，回家查考聖經，祂要藉這七句話教訓我們以下的事。

第一點：任何罪過都能得赦免。你能饒恕那殺害耶穌的人，任何罪過都是可赦免的。

第二點：我們是靠恩典得救，不是靠行為得救。祂對那垂死的盜賊說：「今天你要和我在樂園裡。」這瀕死的盜賊甚至還未認罪，他也不懂甚麼神學，耶穌卻說：「今天你要和我在樂園裡。」耶穌比許多去教會的人和神學家，更願意赦免。

第三點：你屬於一個家庭。在最艱難的時刻，請記住，我們都會受苦，都會遭拒絕，但記住，你的家人總會支持你。祂說：「婦人，看你的兒子。」她在那裡，祂雖遭人唾棄、拒絕，但祂的母親仍然在祂身邊。

第四點：信心保守你經過最慘痛的日子。祂說：「我的神，我的神，祢為甚麼離棄我？」沒有任何人比基督在十字架上，當祂說「神離棄了我」所經歷的更悲慘；但祂沒有放棄信心，祂仍然說：「我的神，我的神，我的神！」祂沒有變成無神論者，祂的信心保守祂度過最慘痛的境況。

第五點：受傷是沒有問題的。你可以經歷失敗、拒絕、挫折，甚至失望；讓人知道，表達出來，這是沒有問題的。當祂說「我渴了」，祂不是驕傲得無法承認祂需要幫助；表達你的傷痛，這是沒有問題的。

第六點：有要放手的時候。「父啊，我把靈魂交在您手中。」我們有一個很不好的想法，以為放手是錯的。許多人若是懂得放手，他們的生活會過得好多。「父啊，我把靈魂交在您手中。」諾文‧皮爾活到九十多歲。那天是平安夜，再幾小時就到聖誕節了，他病得很重，露芙站在他身邊，她說：「諾文，放手吧，沒問題的。你現在放手吧。」於是他放手，他離世了。總有要放手的時候。
第七點：在人生的盡頭我們能經歷滿足。「成了。」祂說。成了，意味著祂已完成工作，祂已成就必須做的事。祂堅持到底，完成工作，得著滿足。

這就是受苦節，是我們所經歷的；48小時後，墳墓是空的。祂從十字架上被拿下來，被放在亞利馬太的墳裡，後來有人流傳說，祂已復活了。祂已從死裡復活了。

有的人經歷過現實治療，許多人看過真人實境電視節目，現在我要為大家介紹真人實境宗教。真人實境宗教，復活節早晨有事情發生了。不管你相信與否，我告訴你，有事情發生了。封條被撕開；撕掉羅馬政府的封條是犯罪，會被判死刑。兵丁逃跑了；任何擅離職守的士兵，都會被判死刑。墳墓空空如也，除了祂的裹屍布，摺疊整齊，擺放在那裡；墳墓是空的。那些跟隨者，逃的逃，散的散，他們不想承認跟過祂，恐怕自己會是下一個受害者，他們跟祂斷絕關係。忽然，不管空墳裡發生甚麼事，他們被改變了。祂遇見他們，跟他們談話；他們看見祂，跟祂說話。所有人都這樣，除了一人──多馬。他說：「這怎可能？」耶穌說：「多馬，來，把你的指頭探進我的釘痕。」然後多馬說：「是的，我相信。」

祂向不同的人顯現，直到祂升天。受苦節之後有事情發生了，那就是復活節。屍體不見了！你無法想像那意味著甚麼。在當時當地的文化裡，屍體是得到那樣的保存；他們找不到祂一根頭髮，或一根骨頭，或一件染血的衣服，或任何殘留的東西；消失了！基督教屹立二千年，最主要的原因，雖然面對批評、諷刺、懷疑、無神論，經過這二千年，這些學者極力想揭穿復活的面具，結果他們都信了耶穌。你研究一下所發生的事，你也會信耶穌。希望這件事今天就臨到你。受苦節，復活節，今天我們在哪裡？

今天，我有好消息要告訴你，耶穌復活後向門徒講了一句話。祂說：「我要常與你們同在，直到世界的末了。」沒有任何宗教領袖、哲學家，沒有任何影響人類思想的人曾說，我要常與你們同在，直到世界的末了。穆罕默德不曾這樣說，佛祖也沒有這樣講，沒有人這樣說過，沒有印度教的老師這樣說過，沒有舊約的先知這樣說過，摩西沒有，以賽亞沒有，只有唯一那位帶來新信仰的，祂說：「我要常與你們同在，直到世界的末了。」今天祂仍然活著，千真萬確。

許多人都跟我說，我不去教會，我不承認任何宗教，但我是屬靈的人。我明白這回事。我是屬靈的人。「你認為有一位神嗎？」「是的，我認為有。但我不相信任何宗教。」那麼，你感受到的那靈是甚麼呢？你不知道那就是耶穌基督，你沒有按祂的名字正確地稱呼祂，你不認識祂。但耶穌說：「我愛世人，即使世人不愛我；我愛世人，我要賜福給他們，即使他們不承認我。」耶穌基督讓祂的同在被人感受得到，因此，那些不去教會的人，那些不願屬於任何宗教的人，仍然感受得到基督的同在，只是他們不曉得罷了。

耶穌要與你共度，你必須面對的可怕的受苦節，耶穌與你同在，祂的確與你同在，你甚至不曉得，祂的同在在這裡。祂最後的話：「我必不撇下你，也不丟棄你。」我要常與你們同在，直到你生命的終結？不！「直到世界的末了。」