專題主講文章
蕭安珀博士Dr. Robert .A
Schuller
我認識的人有來自南非、印度、中國,而在網上回應大家的代禱要求,為那些人禱告,有來自韓國、中國、俄羅斯,甚至全世界。「穿上自己的鞋」這信息,是須跟整個世界分享的。每一頁內容都是耶穌的福音,當人經歷了神的美善之後就能夠找到的盼望,需要與人分享的。「穿上自己的鞋」並不是教人如何達致成功─七個秘訣、八個竅門、十二個關鍵、諸如此類做就可以成功了;本書不是講這些。因為成功並非最終的目的地,只是一個過程。從別人做過而有效的事,並不會找到同樣的成功;但唯有你發現是神所創造的─特別是被祂所造的─這樣才會找到成功。祂的指紋印在每一個活過的人的生命裡。
我有一位好朋友的朋友,他家中收藏了一幅達文西的真跡。這位男士住在歐洲,是他的曾曾曾曾曾祖父吩咐達文西作這幅畫,掛在家中,外頭的人從沒看過也不知道幅畫的存在。我不會讓大家知道他住在那個國家,我的好朋友到這個朋友家,欣賞到這幅畫,非常喜歡。他問主人家,可否請一位畫家來把這畫複製一張,他也可以在家裡掛上。主人家同意這好主意,於是好朋友快速做了。當畫家臨近要完工時,但他致電我的好朋友泰利。泰利拿起電話筒,說:「甚麼事?」畫家說:「我不曉得怎樣畫那顆鈕扣。」「甚麼意思?把鈕扣照畫出來就是了。」「我畫得很近似,但就是沒法畫得一模一樣。」「為甚麼?」「我無法複製,因為它是真的。在最初的時候,我想不通他是怎麼畫的,他用了怎樣的筆觸,最後我終於知道他是怎麼畫的了。達文西其實是用自己的手指頭,用大姆指印出那顆鈕扣,我就是無法複製。」
神也在每個人的生命裡印上手指紋。科學不能創造,科學只能發現;科學發現了大部份我們在聖經裡學會的事,科學只是用另一個方法表達。舉個例子,科學告訴我們,沒有兩個人是一模一樣的。看看指紋,看看DNA,看看瞳仁,我們就肯定知道,毫無疑問,每一個人都是獨一無二的。這是科學的證明,證明神的指紋在每一個人身上。每一個人被造是有目的、有理由,我們被召憑信心過生活,不是憑眼見。憑眼見的是屬血氣的,憑信心是永恆的;眼見的是屬肉體的,信心是屬靈的;眼見的是軟弱的,信心是剛強的;眼見的是錯謬的,信心是無誤的;眼見的能叫人失望,信心卻永不使人失望。信心可能要求你做一些人看來是古怪,甚至連你自己也覺得奇怪的事,但我們若憑信而活,事情的發展會超乎我們想像。
在基督降生1150年前,舊約聖經記載了一個人,他名叫基甸。神呼召基甸去擊敗米甸人。米甸人是到處往來的戰士,他們要靠打敗別國、侵佔別國而生存,他們要入侵以色列。神呼召基甸迎戰米甸人,基甸照照鏡子,然後看著神,說:「主,?呼召我嗎?在以色列所有支派裡,我的支派最小;在我的支派所有家族中,我的家族最小;在我的家族中,我最微不足道。?呼召我嗎?」神呼召基甸,因為神知道他會順服,他會按著主的吩咐完成要做的事。其實當你曉得神要基甸所做的事,你亦會同意我以下的話,神居然有這念頭,也算是瘋狂;而基甸竟能夠做得到,就更不可思議。基甸召集了24,000人去迎戰米甸人,以色列人都支持他。神卻對基甸說:「你的人太多了。」太多?作戰的人怎會嫌太多?祂說:「太多人了,叫那些不想打仗的、害怕的都回家吧!」馬上有22,000人離開了,只剩下2,000人。神看著那2,000人的部隊,仍說:「還是太多!」「太多?我只剩2,000人!?瘋了嗎?」「人太多了我要你這樣做:帶領這些人走過曠野,直到那溪邊,那些仆在地上喝水的,叫他們走;跪在水邊,用手兜著水喝的人,才可以留下。」300人留下來,就這麼多。300個男人,基甸帶著他們打仗。他們沒有拿起刀,沒有殺過一個米甸人,米甸人卻自相殘殺;他們把米甸人趕離以色列,他們走了。唯有神能做這樣的事。神揀選有信心的人,因為神知道,有信心的人才會做祂要他們做的事。
今天神要你做甚麼?祂要你穿上自己的鞋,不是別人的鞋;祂要你做你被召去做的事,而不是別人被召要做的事。祂吩咐你,最重要的,就是憑信而活。簡單來說,就是跟隨耶穌。耶穌說:「來跟從我。」這就是祂要我們做的事。跟從祂,「來跟從我,我要使你作得人的漁夫。」1863年七月內戰爆發,七月爆發蓋茲堡之役,數千名聯軍及盟軍陣亡。烈士公墓由韋大衛設計,他是一位律師,當時受聘於政府。他們計劃在9月23日舉行落成禮,並打算邀請一位特別的演說家來負責演說。他們邀請了艾弗烈(Edward
Everett)。艾弗烈是當時的國務卿,也曾是參議院和眾議院的成員,是前英國事務大臣,也是美國首位哲學博士,並曾任馬薩諸塞州州長及哈佛大學校長,他是當時公認的全球頂尖演說家。他們邀請他在9月23日的落成禮發表演說,但他沒有答應,他認為準備的時間不足夠,他最早能在11月19日發表演說;於是他們把典禮的日期押後至11月19日,好讓他有充裕時間準備講辭。他準備好了,寫了一份13,607字的講辭,長達二小時。他的開場白是這樣的:「站立在平靜的天空下,遠眺廣闊的田野,歇下經年的勞苦……」然後他繼續講了兩個小時。有沒有人讀過他的講辭原稿?我從沒有讀過。
在同一天11月19日,美國總統也發表了演說,他在一個星期前收到通知,在最後一刻才知道自己能夠出席,才準備那篇講辭。他寫了250字,長兩分鐘,他說:「八十七年前,我們的祖先在這個大陸上創立了一個新國家。她孕育於自由之中,並委身於人類生而平等的主張。現在,我們正進行一場偉大的內戰,考驗這個國家或任何孕育於自由,並委身於自由的國家,能否長存。我們是這場戰爭中的戰士,我們前來奉獻這個戰場的一部分土地,給為了國家的生存而犧牲生命的人,作為最後安息之所。這樣做是絕對恰當和正確的。然而,從更廣的意義上來說,我們無法奉獻、我們無法神化、我們無法聖化這塊土地;那些勇士們,活著的和去世的,曾在此地奮戰,他們已將此地化為神聖,遠超我們的微薄力量所能予以增減。世界將不大會注意,也不會長久記得我們在此所說的話,但它永遠不會忘記勇士們在此所做的。我們生者參與此奉獻禮,並要致力完成未竟之功,也就是勇士們卓越推展的志業。我們寧願獻身給仍在眼前的偉大任務,我們要從光榮的死者身上,取得更大熱忱,完成使命,就是他們已為之鞠躬盡瘁的使命。我們在此下定最大決心,不讓勇士們白白犧牲,務要使我們的國家,在上帝的庇佑之下,獲得自由的新生,並願民有、民治、民享的政府永存於世。」亞伯拉罕.林肯就座了。他只有一點說錯,他說世界不會記得,但我們記住了,記住了他的話,因為他的話感動了我國我民的內心深處。
神呼召我們所有人,祂沒有呼召最好的、最美麗的、最聰明的,祂沒有呼召那些出類拔萃的人,祂呼召地上每一個人,去完成祂賜下的呼召。「來跟從我,」祂說。「我要使你作得人的漁夫。」你如何成為得人的漁夫?其中一件事你能夠做,就是下個主日帶人去教會。這聽起來很簡單,但你實在不明白,這能為人的生命帶來多麼深遠、重大的影響。你們都認識一些需要來但沒有來的人,你們都認識一些若你邀請就會來的人,我向你保證,你邀請五個人,就會有一個答應。再者,我敢跟你打賭,那個人將會是你認為最不可能的人,幾乎每次都是這樣。有理由要帶人來教會,喚起他們的注意,他們或會來。這樣,你就遵守了耶穌所頒布的大使命;使命記載於《馬可福音》,以這樣的話結束:「主和他們同工。」豈不美哉?「主和他們同工。」我們也可以,不是我們自己做的,是主與我們同工。
|