蕭安珀博士Dr. Robert A. Schuller

我們這系列的講道，題目是「穿上自己的鞋」，這是配合11月1日出版的新書《穿上自己的鞋：發現神給你的人生方向》。

穿上自己的鞋是件重要的事，因為不僅要談及穿上自己的鞋這種思想、這種觀念、這種哲學。更要在這個骨架上加上肉身，提供具體可見的信息；而我們現在做的具體事情，就是為孩子們收集鞋子。上星期許多人都有帶鞋子來，我們竟收集到2,200雙鞋子，很了不起。我們會繼續收集並把它們送給孩子們。不管你能怎樣幫忙，幫助我們收集鞋子。若你無法買一雙鞋子送給他們，但你又想參與請寄來奉獻，我們會為你辦妥。

我們希望能填滿那輛貨車，昨天的點算，裡面已有2,200雙鞋子。今早不曉得多少人帶了鞋子來？我們期盼把那輛貨車裝滿，不論你屬於那個團體，諸如扶輪社、同濟會、婦女福利協會等。也許你可以鼓勵他們，幫忙把貨車裝滿鞋子，我們亦需要很多鞋子。再次謝謝大家帶來鞋子，讓孩子們有鞋子穿。這是非常重要。

講到鞋子，知道我做了甚麼嗎？我在衣櫃裡找到一雙很舊的鞋子，這是我所擁有的最舊的鞋子，真是屬於我的鞋子。請留心看，便會發現鞋底還完好，因為我不常穿。我擁有這雙鞋子35年了，相信嗎？這不是走路用的鞋子，知道這是甚麼鞋子嗎？認得這是甚麼鞋子嗎？知道的請說出來。拳擊，對，是專門拳擊用的鞋子，用於摔角也可以。我買它們，原本是為了摔角；我在高中時代，是摔角手，買這雙鞋子是為了摔角。鞋底沒有磨損，因為我們是走在軟墊上的，我們不會穿這鞋子走在柏油路上，只會走在摔角用的軟墊上。因此，鞋底完好。雖然我曾不斷的跳繩，玩拳擊和摔角的人都會跳繩，我跳繩的技術很不錯，可以跳上一千次，一次不差；又可以三重跳，又可以交叉跳，全做得到，一次不差，我能夠連續跳半小時、45分鐘，一次不差，只要我手中沒拿著繩。

在許多方面，我們的生命都是這樣。今天要讓大家記住的經文是《詩篇》127:1：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」很有能力吧。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」枉然，徒勞無功。就像跳空繩，根本就不是在跳繩，只是在假裝跳繩。若你要建立你的生命，卻沒有靠著神，你不是真的活著，你只是生存而已。新書的副題是「發現神給你的人生方向」，讓神介入你手所作的工，好使你的勞力不致枉然，不是徒勞，不是失掉，不是消失於空氣中；而是有價值，有意義，有內容，有實質。

1848年，美國總統詹姆士．波爾克展開了一項工程──為美國第一任總統建造紀念碑。工程展開，25年後竣工。那是一個方尖石塔，高555呎，相等於5,125吋；除非國會通過法案，否則它到目前仍是全華盛頓最高建築，我們稱之為華盛頓紀念碑，它使全巿所有建築物都顯得遜色。

記得我第一次到那裡去，家父和我一起到華盛頓，我們排隊等了很久，才能乘坐升降機到塔頂。在那裡，可以遠眺四周，那就是華盛頓紀念碑。工人們完成這偉大的地標後，在最頂部安裝了一個鋁質蓋子，蓋子上刻了七個字母，那七個字母是Laus Deo，拉丁文，意思就是「讚美神」。這幾個字位於本國首都的最高建築物之上，你會怎麼想？我卻自豪極了，真的，引以為榮。我們的前人，從一開始，就以神為基礎建立這國家。這很重要，我們必須明白這國家發生過甚麼事，這國家見證了神的手，見證了我們需要神。

歷代志下記載：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」我想問大家一個問題：你的勞苦，是否靠著神？是否合乎神的旨意？以至你所做的不是為自己，而是為神的國度？我們是國度建造者，還是個人建造者？我們能否放下自己，發現神給我們的人生方向，以至我們成為更大的整體的一部份？還是我們只看自己，往裡看，要確保所作的一切，都使我們變得更好？

希臘神話探討過這問題。大家都知道甚麼是自戀狂，自戀narcissistic這個詞語源自水仙narcissus。愛好園藝的人，你們都知道水仙是甚麼，很美麗的花，是最美麗的花，自戀一詞就是來自水仙花，他本是一個希臘的神明，愛上了自己俊俏面孔結果，無法自拔，甚至送命。除非我們脫離自戀，明白到生命裡除了我們自己之外，還有其他個體，才能明白神給我們的人生方向。請記住今早的經文，用心記住，每天應用，以致我們所作的，皆為了榮耀神。
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」

也許更好的表達是這樣問：明天你去上班，是否為了成就神給你的人生目標？我們要明白到，若只說體力方面的勞動，是同樣的事，不同的只我們心裡的想法。如果你只是為了工作，你就是為了工作；但另一方面，你可以早上起來，說：「我不要再只為工作，我要完成我的呼召。」然後你起床，做的事完全一樣，心裡的想法卻不一樣。不同的觀念，不同的實質。你是為神而活，讓祂工作，接受祂給你的方向、指引、目標，成為你的人生期望。這就是穿上自己的鞋。

聖經頭一卷書，是最為人熟識的，我想也是最多人讀過的，因為許多人都立下讀經宏願，但卻往往連第一章都未能完成。因此，我想這是最多人讀的一卷聖經。《創世記》。很多人在笑，這是表示認同嗎？《創世記》有趣的地方是最後的十三章，聖經第一卷書約有15%的篇幅，記述一個人的事跡，他就是約瑟。

約瑟是雅各的十二個兒子之一，雅各也就是以色列，若有人問你，誰是雅各？以色列；誰是以色列？雅各。他們是同一個人，他有兩個名字。約瑟是雅各最疼愛的，雅各愛他勝過其餘的兒子，聖經說。因此，他的十一個哥哥很不以為然。

也許有些人會明白，我們都這樣想：爸媽總是偏愛其他的兄弟姊妹。約瑟的情況也是這樣，哥哥們一直啞忍，直到爸爸送了一件美麗的外衣給他。在聖經時代，買一件衣服，可以穿一生；一生人只得幾件衣服。這種想法令有些人感到很沮喪，我從你們的眼神看出了。當時就是這樣，衣服是非常難得的東西。爸爸送給這個兒子一件美麗的長袖外衣，聖經這樣記載。同時，約瑟又領受了一些異象，看到哥哥們和爸爸向他下拜。他不很聰明，他把這異象向哥哥們說了，這使他們十分憤怒，於是決定將他剷除。

哥哥們把他賣給了剛路過的奴隸販子，他們把約瑟的外衣撕破，灑上幾滴血，拿回去給爸爸看，說：「這是約瑟留下的，他必定被獅子和熊吃掉了。」爸爸都以為他死了。

聖經詳述了約瑟的經歷：當奴隸、入獄、等死、被遺忘、一無所有，到再次成功，最後成為全世界第二重要人物，地位僅次於法老。同時他的哥哥們因為饑荒，前往埃及糴糧，他們最終做了甚麼？他們最終在約瑟跟前下拜，正如他在異象中看到的。他們來到，請求約瑟寬恕他們把他賣作奴隸。我想大家聽聽下面的話，大有能力的話。約瑟對他們說：「不要害怕，我豈不是在神的地方嗎？」換句話說：「我豈能審判你們？你們本想害我，但神卻藉此成就了好事，拯救多人的性命，人為要造成傷害的事，神卻使之成為好事。」

當我們發現神的應許、美善，當我們把神放在一切的中心，當我們容讓神建造祂的殿──我們的身體，我們的靈魂，我們的思想，我們的生命，我們的工作就不再枉然。不管你明天要做甚麼，不管你要為甚麼勞苦，讓神介入，你就不再只是為了工作，你的勞苦有了重大意義，超過你能夠想像。因為明天早上，你要起來，你不再是去做工，你是去締造你的命運，完成你的呼召。當神呼召你，你就要去。若有人要害你，要使你遇上問題，今天你來到這裡，因為你不曉得發生甚麼事。也許本星期你知道自己得了癌症，也許你的孩子失蹤了，你不知道他在哪，也許你的父母使你苦惱，他們遇上困難了，他們住在老人院，也許你剛剛辦完他們的喪事。不管遇上甚麼事情，記住，別人原想害你，但神會使之成為好事，祂要帶領你，指示你，給你想法，超過你能夠想像的。因為作工的不是你，是神。

聖經裡有著極美好的話，當中蘊含極大能力，只要我們堅守這些話，明白到它們有多美好，我們繼續以更美好的方法認識神，更獨特的方法去愛人，更殷勤地服侍世人。