專題主講文章
蕭安珀博士Dr. Robert A.
Schuller
我要告訴你們今天師母怎麼叫我,你能相信嗎?不很難聽的,放心吧!她心腸很好。她說:「我想大家都會認識你是鞋人。」她就是這樣說。
我說:「這也不是新鮮事。」大家知道我的姓是Schu-ller(譯註:與英文的「鞋」同音)。不僅如此,在我五年級時,有些孩子戲稱我為「鞋頭」,這綽號一直到高中還跟著我,大家都知道我叫「鞋頭」,那是我的綽號。你們相信嗎?我討厭這綽號。但神的確幽默,祂喜歡把事物改頭換面,在我們最沒有期待的時候,使我們大大驚訝,結果成為世上最美好的福氣。
我看著這個事工的每部份,回顧過去幾年的路程,甚感雀躍。兩星期前家母向我提議說:「安珀,何不收集鞋子?做一些具體的事,配合你的信息──『穿上自己的鞋』。」你看到外面的貨車吧,今天多少人有帶鞋子來?有多少人記得?
如果今天你帶了一雙鞋子來,我要向你致謝。謝謝你們把鞋子帶來,感謝大家,非常欣賞。
有些人忘記了,沒有關係,那輛貨車下星期還會在,你們可以下星期帶鞋子來。往後幾星期,我們會繼續收集鞋子。單在美國,就有150萬個無家孩子。我們跟撒瑪利亞救援會(Samaritan’s
Purse)合作,那是葛福臨任會長的機構,他是葛培理的兒子,我們跟他們合作,把鞋子送給有需要的孩子,讓孩子們都有鞋子穿。
我要把這本書獻給一位男士─安東,似乎不該把書獻給這樣的一個人。安東是個農夫,生於十九世紀,他想成為美國更正教會裡的傳道人,,就是我們的宗派。但他沒法達到當傳道人所需的學歷,他一生的夢想因此無法實現。結果,他繼承了父親的衣缽,成為一個農夫,打理農場。他對家人照顧周到,他不住的禱告:他需無法成為傳道人,也許有兒子能夠成為傳道人。一百年前,在美國的更正教會,我們的宗派,即從前稱為美國的荷蘭更正教會,只有男性才能當傳道人。那是很久以前的事,現在我們有許多女傳道人,我們全心鼓勵、支持女性作為傳道人,但一百年前卻不是這回事。
他祈求兒子能夠服侍神,神賜給他一個兒子,名叫亨理。亨理挺拔英俊又強壯,看起來很能勝任作傳道人。可是,亨理不愛說話,他喜歡動手工作,喜歡翻土,喜愛農場生活。他穿上自己的鞋,跟隨父親的腳步,作一個農夫。
安東還有三個孩子,都是女兒,在當時是沒有資格當傳道人,而太太已過了生育年齡。這就是安東。我要把這本書獻給他,因為他穿上了自己的鞋子。我們都要穿上自己的鞋。「穿上自己的鞋」,是甚麼意思?回顧我的過去,回顧神對我的帶領和指引,我發現自己的確穿上了自己的鞋子。小時候,我們都玩一種遊戲,我稱之為「扮大人」,因為我是男生嘛,我不想玩「扮靚靚」;我的妹妹都玩「扮靚靚」,我卻是玩「扮大人」。我們會搜尋父母的衣櫥,穿上爸爸的外套,穿上爸爸的鞋子。鞋子這麼大,我的腳這麼大,多少人還記得小時候穿過爸媽的鞋子和衣服?外套垂到腳踝子,鞋子呢?後面還有四吋空位。穿上這些服飾走來走去,就是「扮大人」,女孩子會稱之為「扮靚靚」。我記得做過這種事。
年輕時已知道自己會投身服侍,於是我為此好好準備。教會成立初期,家父會站在最後面,當時還未搬到這裡來,他會跟每一個離開教會的人握手;年紀小小的我會鑽進他的袍子底下,那件袍子在旁邊有一個開口,讓你在有需要時,可以伸手進去拿出口袋裡的東西,我會鑽到袍子底下,從那個開口把手伸出來,跟離開教會的每一個人握手。我無法想像那是甚麼樣子的,我只知道袍子蓋住了我的臉我的鼻子,沒多久就感到很熱,五分鐘,十分鐘,我就會走出來,跑開。
當我進入神學院,在神學院四年,再四年在大學,神學院畢業時,人開始對我講一些陳腔濫調,也許你們也聽過。他們說:「你要穿更大的鞋子哩。」他們會這樣對我說,我聽過無數次,聽得有點厭煩。告訴你,神是全世界最幽默的。多少人這樣想過:我要穿上更大的鞋子?我聽過無數次,該有一百次,或有人這樣想而不告訴我。事實是,我的確要穿上更大的鞋。家父穿十號碼鞋,我穿十二號碼,這是真的。
神呼召我們穿上自己的鞋。若我要穿父親的鞋子,我會走不了路,不僅因為它們太小,也因為它們不是神為我設計的。我們要明白,神呼召了我們每一個,穿上自己的鞋。這有何意義?若我要穿上鞋,我就要穿上自己的鞋。
家父創立了這事工,他在汽車劇院的小食亭上開始了,許多人不知道甚麼是汽車劇院,許多這些舊事物已不復存在。那是一個劇院,人開車進去,把擴音器貼在車窗上,看投射在大銀幕上的電影,那些地方總有一個小食亭,他就是站在那上面,宣講信息。那不是全世界最神聖的地方,他在小食亭的屋頂貼上一個十字架,為營造一點點神聖感;他也穿上自己的學術袍,免得人以為他是街上胡鬧的流氓,爬到上邊講道。穿袍不是我們宗派的傳統,結果呢?他賦予它一點尊嚴,至此他開始穿袍子。
今天我們在水晶大教堂,我相信是穿上自己的鞋子,其中一部份就是要說,我認為現在該接觸更多人,屬於我的世代,屬於我兒子的世代,屬於將來的世代。他們不明白那件袍子的含意,因此我穿戴的衣飾,必須能拆掉所有阻隔,使人得聽福音。我們要做的,就是以最溫和及平易近人的方法,分享耶穌基督的信息。因此我不再穿袍子,這也是穿上自己的鞋的一種表達。因此我們要把信息帶近會眾,以前我們會在講台上講道,太遠了,我看不見大家的眼神,不可以再靠近一點。我留意到每當我們這裡演出音樂劇,我們很靠近,感覺很好,感覺很不錯,因此我提議把講台搬到這裡,我們做了。這也是穿上我們自己的鞋。進入人群,成為他們的一份子,接觸新世代,接觸下一代,以積極、美麗、仁愛的方法,把神的愛傳遞給每一個人。就是這麼一回事。這就是我們現在的境況。
重要的是,我們要明白神呼召我們穿上自己的鞋,祂賜下恩賜和才幹,使我們能在神給我們的人生方向裡,作工、行事、經歷。對於安東來說,就是要作農夫;對於亨理來說,就是要作農夫;對於我們每一個人,神已賜下獨特的恩賜,使我們成為祂要我們成為的人。
自從我寫了這本書,我才看見人生裡有許多事彼此配合。1976年我進入神學院,同一年,我第一次主持喪禮,自那時起我不住主持喪禮。該怎樣計算呢?主持了31年喪禮,我主持過不少喪禮,真是許多喪禮。
上星期我為一位朋友主持喪禮,他本是師母的朋友,師母13歲已經喪父,因此她要從別的男士尋找父親形象,其中一位就是貝奧特。他住在夏威夷,我們偶爾會去探望他,我就是這樣認識他,跟他熟絡起來。奧特去世了,我想他有91歲,他活出了精彩而成功的人生。奧特去世了,家人為他舉行喪禮,我們到了一個墓地,離這兒不遠,他們在他的墓旁架起一個帳篷,裡面放了一張長椅,椅上放了幾樣普通的東西:就像一張相片,是如此普遍。但這是我人生第一次,看到在架起帳篷,東西放在那兒,骨灰甕、相片……最突出的是一雙鞋。他的鞋子,他們把奧特的鞋子放在長椅上,準確地說,是一雙Birkenstocks。他經常穿著那雙老舊的Birkenstocks,扣子都被海水侵蝕了。看著那雙鞋子,我說:「那就是奧特穿的鞋子。我們在這裡,就要展開為孩子募集鞋子行動,鼓勵人穿上自己的鞋子。那是奧特的鞋子。」
這對我來說是一大確據,神的確肯定祂所作的每一件事,我不相信那是巧合事件,我相信那是神的事件。神介入,並說:「這事將要成就。」今天,我們繼續幫助人找到自己的鞋子,我相信我們必須要鼓勵人領受今天的信息,比前更加熱切。因為社會、世界都想我們穿上他們的鞋子,而不是我們自己的鞋子。世界用誘惑的方法表達歡愉和快樂,使之與性、毒品及金錢掛鉤,這完全是導向死亡、毀滅。唯有當我們明白神對我們的計劃,發現神創造我們每一個,都有著一個目的、一個理由,我們才會知道神為我們準備的方向。
穿上自己的鞋子。
給你參考經文:「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主,因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。
當我們明白了神的應許,抓緊這些應許,靠這些應許活著,就是神賜下的應許,才能活出純全、討神喜悅的生命。我們穿上自己的鞋子。安東,那位男士,那名農夫,我把這本書獻給他。珍妮已過了生育年齡,但神卻無理會此情況,她竟懷孕了,她生了一個男嬰,他們為他取名律柏。蕭安東和蕭珍妮生下了一個兒子,就是你們所認識的蕭律柏。
安東穿上了自己的鞋。
亨理穿上了自己的鞋。
蕭律柏穿上了自己的鞋。
我答應要穿上了自己的鞋,就是神賜給我的。
我禱告你們會找到神為你準備的鞋,並作出委身,意志堅定不移,穿上神賜給你的鞋子,穩步前行,阿們。
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