主禱文以「我們的父」開始，講到我們與神的關係。「我們的父」，認定是誰與我們有這關係。下一個信息是：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」認定神的能力，教導我們呼求神。我們要呼求祂，並認定祂有能力回應我們的禱告。

今早我要跟大家看的是，許多人一開始就這樣禱告，難怪我們會這樣開始禱告。世上有許多受傷的人；你受了傷，就會喊痛，至少我是這樣。當我們受傷，我們會喊痛，會說：「主，救我。」我們立即會說；忘記了我們的關係，忘記認定神是誰，忘記祂有能力回應禱告，我們立即就會進入請求。

今天我們要談到請求，我們如何向神求？在主禱文裡，馬太第六章記載；門徒來到耶穌面前，說：「耶穌，請教我們禱告。」於是耶穌教我們主禱文，裡面祂提到：「我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債。」

請求，請求就是由求問開始；在第六章，一章之後，耶穌繼續說：

「你們祈求，就給你們，尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。」

神從不會給我們一些東西，要拆毀我們、破碎我們，而是要建立我們，為我們帶來盼望和喜樂。

我喜歡Garth Brooks的歌，你們認識Garth Brooks嗎？那位鄉謠歌手，喜歡Garth Brooks嗎？多少人喜歡Garth Brooks？他是了不起的鄉謠歌手。那次他重返高中母校，參與校友重聚日，他看見高中時代的女朋友；他很感謝神當時沒有聽他的禱告，那時他祈求能夠跟她結婚，但她拒絕了，於是他寫了這首歌，歌名是《未蒙應允的禱告》：「我為未蒙應允的禱告感謝神。記得你跟樓上那人談話，祂沒有回答，不代表祂漠不關心。神最美妙的禮物，往往是未蒙應允的禱告。」

神會賜下，神會應允禱告，但只會給我們那些東西，讓我們變成更好、更剛強、更有能力的人，以至我們能把潛能發揮到極致。從「我們日用的飲食，今日賜給我們」開始。主，滿足我們身體上的需要，我們在肉身上的需要，因為我們都是血肉之軀，不可能沒有食物、水、衣服、棲身之所。我們是活在物質的世界裡，因此我們祈求神滿足我們在物質上的需要。

我們禱告，神就應允。在同一篇講道裡，耶穌說：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，你們的天父尚且養活牠，你們這小信的人哪。」為何要憂慮？神會照顧你的需要，祂會賜給你你所需用的。

記得年輕時剛任牧師，牧養聖胡安一間剛成立的教會。我領受了一個異象，要去幫助墨西哥一個小社區；當時那裡被颶風摧毀。我跟太太登上飛機，幾天後來到這小地方，那架飛機是由飛行事工提供的，是一架單引擎飛機，勉強把我們送抵當地。幾天後我們在這社區降落，看到滿目瘡痍，我們知道該做甚麼，於是回到自己教會，籌措了30,000元。我們把那筆錢連同其它教會及宣明會的捐獻，重建了墨西哥La Carbonero的整個社區。當時我們要籌30,000元，那佔了我們教會預算的15%，對我們來說是很大的金額。我們在籌措這30,000元的同時，也正在負債30,000元，因為我們的會友並沒有作出額外的奉獻，他們只是把原本的奉獻轉為賑災。我們要承擔那些賬單，不住有人打電話來催我們繳費，但支票戶口裡空空如也，情況真不樂觀。我唯有禱告說：「神，既然您帶領我們走上這條路，就請您帶領我們脫離這困境。」那的確是一個困境。

一個主日早上，我們有一位會友，一個名叫馬可的年輕人，他來找我；他和太太一向過著節儉的生活，經營小生意。他來找我，說：「安珀，嘉露和我有一筆橫財，想為教會奉獻。」我說：「那太好了。」他說：「你們有沒有特別的計劃要推行？」當他一提到特別計劃，我就想起我們的宣教計劃；但同時我又想起教會面對的龐大債務，於是我說：「馬可，我必須對你誠實；我們現時最大的需要，就是繳付教會的所有賬單；現在我們負債30,000元，我們無法支付這筆錢。若你能作出一點點幫助，就是你能做最好的事了。」他就這樣搖搖頭。

後來他來到教會，跟太太坐下來。聚會結束後，他跟嘉露來找我，遞給我一張支票。我有一個習慣，我總會這樣做；當我收到支票，會立即摺疊起來，放進口袋裡，然後向對方道謝；因為你不能看，萬一數目太小，你會流露出失望的神色，那樣不好；若數目太大，你會手舞足蹈，大呼哈利路亞，讚美主；那樣也不好，所以最好就是別看。我把它摺疊起來，放進口袋，不管它數目多少。重要的是奉獻的人，他關心，他基於愛心和誠懇而付出，為著神的國度，沒關係的。就像那寡婦的微小奉獻，不管是一毛錢還是一百萬，也許是很少，但神不關心多或少。於是我沒有看那支票，就把它放進口袋。

嘉露說：「安珀，看看那數目。」我說：「嘉露，謝謝你，我知道這是你們的好意，我們真的很感激。」她再說：「安珀，看看那數目。」我無法推卻，於是拿出來看；30,000元，剛好是我們所需要的。我呆了，我說：「有人過世了嗎？」他們說：「不，我們只是有一筆橫財。」我心想：「到底是甚麼橫財呢？真是一筆奇妙的橫財。」神藉他們的生命回應了禱告，好幾星期後我們才發現，原來他們買了獎券，他們立下誓言，要把贏得的十份一奉獻。他們來跟我說，馬可問：「我們可以怎樣奉獻？」我提到30,000元；後來他告訴我，那正正是他們獎金的十份一。那是來自神的記號。

為何我們要憂慮？一切都屬於神。為何我們要憂慮？「你們這小信的人哪，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。」「我們日用的飲食，今日賜給我們。」神賜給我們飲食，滿足我們的需要。

接下來的禱文是：「免我們的債、罪惡、過犯，」視乎你用哪一個譯本，「如同我們免了人的債。」得罪我們的人，欠我們債的人；從我們的肉身需要開始，再轉到我們的屬靈需要上；每一個人都有極大的屬靈需要。早上起來第一件事，我們會走進浴室、洗臉、照鏡子；我們看到鏡子裡的醜惡的臉，我就要時刻求神赦免我，赦免我對神的能力缺乏信心；不相信祂把我造成這樣，是為著一個目的，一個理由。當我們批評自己，其實是在批評神，因為是神把我們造成這樣的。若我們無法愛自己，我們就無法愛神。

家父寫了一本書，訪問梅在時的時候他有提及《愛自己：新的確認》，Clem Stone，20世紀一位真正的工業家；他作了一個奉獻，使這本書能寄到全美國每一位牧師手上；他這樣把這書分發出去。這行動啟動了一個漣漪，現在已經改變了神學和基督教會，不再信奉加爾文的說法：「我們都是不足的人類。」我們是神的兒女，我們能夠愛自己，唯有愛自己，我們才能完成神賜給我們的大使命，就是愛人如己。因此，不住求神赦免我們是不對的，那是不住以消極思想轟炸自己；只因為我們不夠富有，不夠英俊，不夠強壯，不夠這，不夠那。不管你擁有多少，不管你能做多少，總是不足夠的。因為往外看是無法叫你得安舒，無法讓你發揮潛能，你要往內看。

我們的宗派有好幾百年歷史；16世紀時，我們寫下了一套教材，在德國的城巿海德堡寫成的。這套教材被稱為海德堡教理問答，教理問答是個花巧的詞語，其實就是指示手冊，那就是海德堡基督教教育工具，是一連串的問題，問一些簡單的問題，然後有答案。海德堡教理問答是這樣開始的：「你無論是生是死，唯一的安慰是什麼？」在生的唯一安慰，你知道是甚麼嗎？「我屬於，」回答是這樣開始的，「我無論是生是死，身體靈魂皆非己有，而是屬於我信實的救主耶穌基督，祂用寶血完全補償了我一切的罪債，並且救我脫離了魔鬼的一切的權勢。因此，祂保守我，若非天父允許，我的頭髮一根也不會掉下。祂叫萬事互相效力，使我得救。故此，祂藉聖靈也使我有永生的確據，並且使我從此以後甘心樂意地為祂而活。」

今天我邀請你接受基督的禮物，感謝神造成你這個樣子；不是你需要的樣子，不是你想成為的樣子，不是你應該有或可能有的樣子；而是你這個樣子，就是你這個樣子。現在就接受耶穌基督的恩典吧。跟我一起禱告，賜我信心。

主，使我相信您，當我跌倒，我必然會跌倒的。求赦免我罪，助我敞開心門，以恩慈待人，饒恕那得罪我的。主，感謝您滿足我一切需要。我愛您。阿們。