詩篇61篇以這些話開始：「求你領我到那比我更高的磐石。」我從未用這節經文講道，但前幾星期天我坐在這兒，小兒安珀讀經，讀出了這節經文；它就像一道雷電經過我，我整整一週都在思想，今早要向你們講道。

「領我到那磐石。」這是誰說的？為何他這樣說？他從哪裡來？作者是大衛，是同一個大衛，那牧童；他愛彈豎琴，他愛群羊，掃羅王留意到他。當時掃羅患上了神經的毛病，他的精神有毛病，要大衛為他彈琴，大衛就為他彈琴，你知道這故事的結局。故事始於先知撒母耳告訴掃羅：「大衛，不是你兒子，將會是下一任君王。」他兒子是瘸子。後來大衛作王第一天，就召見這個繼任人，這兒子想躱藏，想逃避，他以為新王會殺他，但他被捉拿，帶到大衛面前。大衛說：「你是這寶座的合法繼任人，但這寶座已屬於我，你一無所有，但你可住在我家，我們會愛你，照顧你。」

這就是大衛，他是個極好的人，直到他掌握了控制權和能力。人常說：「權力使人敗壞，絕對的權力使人絕對敗壞。」若你想讀這故事，今天我不會讀的，在撒母耳記下；它簡直就像一齣電視劇，裡面有色情、暴力、欺詐、口是心非，真是可怕。這好好的小孩，他變成怎樣？當他得著權力，他開始相信他掌握一切，他有權力，於是不再恭敬、安靜地倚靠那位全能神賜他力量。

他已經有力量了，再也根本不必倚靠神得權力，他已經有權力了；他不必倚靠神得成功，他就是成功。在態度上的這些改變有何結果？使他陷入困境，這困境令他最終說：「引領我，主，求你領我到那比我更高的磐石。」

他遇到甚麼問題？我想用一個詞語來說：「他被淹沒了。」你曾否有過被淹沒的感覺？他被甚麼淹沒？不是要奪去他王位的仇敵，不，他被淹沒；我列舉五點：

第一他被試探淹沒。非常明顯，當他看見美麗的拔示巴，從沒有一位王所做的比大衛更差勁，他想得到她，於是把她丈夫差往前線，使他在進攻的過程中遇害，事情就這樣發生了；於是她成了寡婦，他就把她娶過來，他被這誘惑淹沒了。我想我們的社會裡，也有許多人被試探所淹沒，他被淹沒了，然後是罪咎。

你從未讀過比詩篇51篇更有悔意的詩：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈，求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨，求你洗滌我，我就比雪更白。」

你若曾感到罪咎；你會，我也會。讀出詩篇51篇，很有治療作用：「領我到那磐石。」我能抓緊它，我不會被試探搖動，以致跌進罪中，領我到那磐石，那磐石能保證我得赦免。

數百年來，宗教提供了各種解決罪咎的方法，這些都是人能理解的方法，但許多都不穩定，大部份都視乎你付的代價，神學上稱之為靠行為得救；這行不通，因為沒有恩典。馬丁路德有著嚴重罪咎感，他做了教會說應當做的一切，他遵行禮儀，又謹守教會的律法，但最終仍覺得極之罪咎。他跪著上梯級，禱告求得赦免，後來神帶領他讀到一節經文：「你們得救是本乎恩，也因信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」

你若感到罪咎，尋求神的憐憫和慈愛吧。「求你領我到那比我更高的磐石。」其餘的地方都是沙土。他被試探所淹沒；然後？當然，是罪咎感，然後呢？當然，被悲傷淹沒。他得到了美麗的拔示巴，他得到了她，她卻失去了她的孩子，他們的孩子。他得到了拔示巴，他們有一個兒子，名叫押沙龍，後來死得很慘。

罪咎總會混雜著悲傷。我年輕時輔導過不少人，在會友的摯愛的喪禮中，每一次總有人既悲傷又罪咎，通常都是不必要的。這裡，大衛的罪咎是當受的，他被悲傷所淹沒：「領我到那我能緊抓的磐石。」

一位很好的朋友今天遇到問題，他說：「我想我還未從失去兒子的悲傷裡康復過來。」悲傷淹沒了你，它跟你如影隨形。這教會一位會友寄給我一個很好的故事；赫萊，你今早在嗎？還是他參加了11點的崇拜；請站起來，好讓他們知道我講的是真話。他們認識你，因這是個令人難以置信的故事，那就是我們的好會友。他說一個週五早上，他是我們的義工之一，當時他正擔任導遊，忽然，當時沒人在場，他看見一個男人進來；他說看見那人走進來，我就知道他不是可能思想者，那人走近我，看來不大高興，我問他有否聽過權能時間？他說有，還看過一次，我說，你要不要到處觀光。「好。」「但讓我先告訴你我的想法。」

我說：「好，告訴我。」他用了十分鐘告訴我這裡每一個問題，多麼失體面的消費等，他統統說出來了；我說，我在這兒32年了，相信我，你不是惟一一個批評這事工的人，但我們何不到處逛逛，看我能否改變你的想法。他藐視地說：「你會不好受的。」

我跟他一起1小時45分鐘，神蹟就是沒有其他人加入我們，整段時間都只得我們兩人；當我告訴他整個事工的開始，是一個年輕人跟太太一起，拿著500元和一台小風琴，橫越了半個國家，他們有建立教會的夢想，並要告訴別人神愛他們，他有點感動。

你能否相信這是從一間汽車劇院開始的嗎？他笑一笑，說：「你對我說的，我真不在乎要不要聽。」我們繼續，我告訴他關於植物園、婚禮、喪禮、囚犯的孩子的聖誕派對，他怎樣每年一次把整座建築物變為第七天基督復臨教會，許多年輕人擠滿了這裡。

我又帶他到露台，仰望希望大樓，我說：「多年來我參與這工作，有超過一個人對我說，他們活著，因為他們撥號新希望熱線時，那大樓裡有人拿起電話筒接聽，他們今天活著。」我指著信心之路：「許多人，許多我們不認識的人，付錢要把經文刻在花崗石上，然後把石放在路旁，讓走過的人能有機會讀讀聖經。」

然後我們看到水晶大教堂，我說：「一個週六下午，約22年前這事才剛完結；太太和我認識了一個年輕人和他妻子，那人對我們說，他不是這裡的會友，但他要帶妻子來看。當他很需要工作時，這使他們溫飽的地方，他是個裝玻璃工人，他有份裝嵌那些玻璃。」在好牧人雕像前我告訴他，有一次我們找到一張認罪的紙條，就在耶穌的腳邊；他說，那大概是個多年背負罪擔的人，把它放在耶穌腳前，就像千斤重擔從他們肩頭御下。然後他告訴我，許多年前他九歲大的兒子死於癌症，他說，自此我完全與神隔絕，被悲傷淹沒。

他說：「我無法相信發生在我身上的事，直到今早我進入這地方。」我說，讓我們禱告吧，正當這時他的電話響起，是他太太，她開完會了，想跟他一起吃午餐；他說，要我禱告他和他太太會得祝福，並常常感受到耶穌的同在。

禱告完了，他向我展示手臂上的雞皮疙瘩，他說：「你知道這是甚麼？」我想這代表聖靈，我說：「你說的對。」我也向他展示我臂上的雞皮疙瘩。被淹沒，你們當中仍有人被悲傷淹沒，潛意識裡你以為你已擺脫了，但它卻在危害你：

被試探淹沒；

被罪咎淹沒；

被悲傷淹沒；

然後，被威脅淹沒。是的，大衛有敵人，但他人生的真正威脅是對權力和控制的感覺，他要擁有，他要操控一切。

生命帶給你威脅嗎？你要贏取甚麼戰役嗎？要掌握、行使權力嗎？在你的家庭、婚姻、事業、專業裡？還是在政治、經濟方面？

你是老闆，你是王；它要淹沒你，直到你聽不見別人，感受不到別人的感受，你又如何？你曾否感覺到被淹沒，也許今早，也許上星期。

一天我聽到這故事，關於一個人和他妻子的，很有趣；他們被不同意所淹沒，有一段時間，他們甚至互不理睬，就是板著臉，不跟對方講話。直到一天晚上，他要上床睡覺，他記得第二天早上要去釣魚，要五點鐘起床，但他不想對太太說話，於是他留了一張紙條在她的枕頭上，明早五點叫醒我。他九點鐘醒來，看見枕頭上有張紙條：「五點了，起床吧。」

有人被紙張淹沒，有人被計劃淹沒，有人被人淹沒，有人被問題淹沒，有人被可能性淹沒，這是我人生裡最大的問題。不久前我跟力奇談話，他是我的孫兒，高力奇，天才橫溢。最近他不唱歌，他剛改變了對音樂的研究，我說：「力奇，你要做甚麼？」

他說：「我不曉得，很難決定。」我說：「是的，你可以成為專業的演員，這點毫無疑問，你可以在荷里活大紅大紫；你可以作個表演藝術家，你有把好嗓子，我知道你對藝術很有興趣，你很有這方面的天賦。在建築界，你可以成為出色的建築師，對。」他說：「我就是有太多天賦了，被天賦淹沒。」機會，可能思想，是的：「領我到那磐石。」以致我能作出正確的人生決定。

領我到那比我更高的磐石。否則你會被不安全感所淹沒，或許是有意識的，我的錢往哪去了？我損失了多少？我得的足夠嗎？更多，更多，更多，何時才足夠？這樣的靈會導致甚麼？對，貪婪，那並不帶來喜樂，被不安全感所淹沒。領我到那磐石，聖經就是這樣做；它教導我們，若我們把十分之一的金錢奉獻給神，就不必憂慮其餘的90%，若你不奉獻那十分之一，你永不會因所留著的感到滿足，這是你當作的決定。

被有意識或無意識的衝突所淹沒，許多時淹沒我們的不安全感是沒意識的；潛意識在想，這段婚姻能維持嗎？能歷久不衰嗎？我的孩子會學好嗎？孫兒又如何呢？他們怎能在這樣的世界成長而保持道德純潔：「領我到那比我更高的磐石，主。」

然後你會憂慮，也許是有意識的，或肯定是無意識的。關乎終極的安全感，那稱為死亡，因無人會談論，那不是好消息，若你認識耶穌基督，那就是好消息。因在這兒，我能給你一塊磐石，是永恆的。抓緊它，領我到那磐石。那是個禱告，問題，這禱告有沒有蒙應允？怎樣蒙應允？何時蒙應允？

讀讀撒母耳記下，大衛找到那磐石，是暴風海洋中的堅固島嶼，是他信心不可動搖的、穩固的、堅固的根基，帶領他走到快樂的終結，就是今早詩班為我們唱出的美妙詩歌；快一點，聽詩人說，他找到了堅固磐石，他這樣寫道：

「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏，他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠，阿門。」

這是我為你提供的信仰，這就是那堅固磐石，我站在基督堅固磐石上，其它的都是沙土，阿門。