第一百零一集
移山的信心！（第四部份）(02/11/03)

專題主講

蕭律柏博士 Dr. Robert H. Schuller

今年夏天我如往常一樣，到海外我們有事工進行的地方，現在我們的事工遍及200個國家，澳洲悉尼的辦事處今年要慶祝25週年紀念，我們是當地最長壽的每週節目；在俄羅斯，我們是惟一的電視播放的教會崇拜，我又努力寫新書，將於三月出版，書名是「人生的交戰守則」，我覺得這充滿挑戰和刺激，我一生所寫的得到認同，今年已是我第77個年頭，這個夏天我學習到為那本書作準備的信心，那是從未讀過、從未聽過、從不明白、從沒意識到的。
今早我想跟你分享箇中的重點，我會給你四點，希望我會重覆，那你就不會忘記了，這四個句子就是：

信心是事實，不是空想；
第二點，信心是力量，不是價值；
第三點，信心是決定，不是討論；
第四點，信心是委身，不是爭辯。

若你看過我寫的36本書的其中一些，你會知道有一點我一再重提的，就是領導；我深相信我們人生最需要的就是領導，而我們大多數人都沒有被教育、訓練或激發去成為領袖，因為影響我們的人希望我們成為他們的跟隨者，因此我們的同輩希望我們作他們的領袖，多於作他們的跟隨者；領導不是我們被呼召去做的，但到了最後，沒有人會為你訂立你的夢想，也沒有人能扼殺你的夢想，因此我寫了一本書，名為「成敗，操之在我」。
我們在個人的生命或所屬的機構，都真的很需要領導的素質，那麼領導是甚麼呢？領導，蕭律柏在他早年的著作中，把它定義為訂立目標及回應問題的能力；

領導是一種能力，那能力是信心的能力。

我要用的經文是希伯來書十一6：「信就是所望之事的實底。」這是信心之篇的引言，「信就是未見之事的確據。」
十一6這樣說，這很有意思，因為我讀神學時要預備一篇講道，對所有學生和教授團講，教我講道學的教授給我的經文，就是希伯來書十一6，我想那次以後我沒有再講這節經文，直到今天，經文這樣說：

「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」

耶穌又說：「你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去，並且你們沒有一件不能做的事了。」上週六我應該身在馬德里，我們在當地的大使，一位很好的朋友艾喬治，他跟我同是董事會成員，他要求在馬德里舉行會議；另一位董事，也是我的朋友，他買了一架新飛機，邀請我跟他一起飛，免費的，我就說：「好。」
我們前往溫哥華，要在那裡登上他的飛機，那是一架全新的飛機，環球航空，極好的飛機；我們本應於早上5點出發，但我們在酒店接到電話，飛機出了一點毛病，改為8點；長話短說，到了下午2:30，飛機仍未修好，他們說是一片電腦晶片的問題，一片小小的晶片就使飛機無法起飛。你學到甚麼功課？那是價值三、四千萬的飛機，全新的，一片小小的電腦晶片，失去小小的信心，或有著小小的信心，非常小的，就能扭轉你整個人生，誰會想到！
看到垂死的人，你收容他、照顧他，最後你竟被封聖。在所有的請柬中，這一張最叫我欣慰，我真希望我能去，兩週內羅馬聖彼得大教堂將為德蘭修女舉行宣福禮，我收到一張邀請函，是我夢寐以求的，因為德蘭修女和我彼此相愛、惺惺相惜，我最珍貴的收藏品不是她的簽名，而是她所寫的一整個句子，我把它裱起來，跟她的相片一同掛在我辦公室裡：

給蕭律柏博士
全心單為耶穌，
讓祂用你，
毋須先徵求你同意。

很棒吧！她得到教宗許可離開崗位，到印度加爾各答照顧垂死的人，那條路的盡頭，就是聖彼得廣場的特別彌撒，在為你宣福，成為羅馬天主教會的真聖人；只要一點點信心，但那會帶來甚麼結果？你心裡閃過一個意念，你小心，並以禱告的心抓緊它，但你聽聽那意念，當你這樣做，你就成為領袖，而不是跟隨者了。我一再聽到的，領袖是那些有學位、有證書、有資歷、有經驗的人，讓我告訴你，這東西我在我們的機構教導超過5萬名牧者，超過34年了，通常那些被困於專業主義的，都是跟隨者而非領袖。領袖沒有被洗腦，這個行，那個不行，跟隨者基本上就是不可能思想家。
領袖卻是可能思想家，他們說：「有甚麼問題？怎樣解決？」他們不會說：「這解決不了！」凡事都可能，他們未必有答案，但會去尋找答案；尋找答案的時候，他們就成功了！因他們有動力、熱忱、實幹的作風，還有積極的思想，這是就領導！你能成為領袖，那正是我們需要的：思想、思想、思想！但這要從信心開始，信心造就領袖，四大點。

信心是事實，不是空想！

今年夏天我寫書時，在這方面有很深體會，那一章名為「處理你的假設」，寫完以後，我深相信我們都是人，都被假設所推動，遠超過我們知道的，早年服侍時，我面對過一些不信神的重要人物，他們很快就把我駁倒；我不是名列前茅，我是全國推崇的辯論家，我獲選為全國辯論學會成員，擅長辯論，這些非信徒會來跟我辯論，我就迴避，因為我沒有答案，如果我參與辯論，我就輸了，我不會這樣做的；他們的反對論據是這樣的：「我的一生，蕭律柏，你說你信神和所有那些事，這全基於假設，蕭律柏，全都基於假設。」
我會迴避，因為我不想說是的，而我想這也許真是的，終於，在我的新書裡，我同意他們，我的信全基於假設，但我看著那些非信徒，說：「你的不信全基於假設。」那本書有兩句很精警的話：「無神論是不可能思想的負面假設，有神論是信徒心中的正面假設。」就是這樣，我認為每個人做決定皆基於假設，甚至我們不曉得那是整個過程的一部份。
你在那裡坐下，你假設那張椅子能承托你，如果你是科學家，我有許多朋友都是，你會假設那份研究是準確的，也許是，但你假設那些資料來源是可靠的，你也假設最新的發現不會使已成事實的變為無效；真理就是，人是處理假設的人，正面或負面的假設，那是真的；意思是假設就是信心，信心就是接受無法證實的事情為真理，並且你決定接受或不接受，也就是說，所有人類都要處理假設，他們都活在信心的範疇，於是信心就成了思考過程中科學的真實，於是信心就不是空想，而是處理人生活的事實。信心是事實。

第二點，信心是力量，不是價值。

信心本身並不具價值，它既非良善，也非邪惡，但它是有能力的；為行善或行惡，駕駛飛機撞向世貿大樓的人，他們有信心，他們相信恐怖主義，他們受邪惡力量的假設所驅使，去達致他們的目的；信心本身並不具價值，價值來自你選擇把信心投放在哪裡，若你把信心投放在良善和神、耶穌基督，改變世界的能力，然後成為聖人，因此我們全都是信心的受造物。
神是這樣設計的、這樣命定的，因我們與祂連繫，惟一能與神連繫的方法，就是神維持不能為肉眼所見；阿諾，你是個名人，你不能到處去，人人都會簇擁著你，而你不過是阿諾舒華辛力加，但若全能神或耶穌基督有血有肉的站在這兒，你能想像嗎？神的終極真實，在耶穌基督裡，必須是不可見的，不可見的神，所以信心是力量，不是價值。

第三點，信心於是變成決定，不是討論。

別跟我討論我所信的，神、耶穌基督、聖經、良善、聖潔、勇氣、領導原則，別跟我討論，因我不能向你證明我全對，你若不同意我你就全錯，我無法證明，我不會這樣做，我不會討論，我作出抉擇，就是這樣。
我研究過聖經，我研究過十誡，知道遵守它們便能遠離煩惱，所以它們是祝福，我研究過先知書，我研究過耶穌基督，我研究過，想像一下，2003年在地球上沒有別的機構，專門鼓勵人追求情緒健康，有盼望、樂觀、勇敢、膽壯、喜樂、慷慨、仁慈，再沒有別的機構，基督教永不過時，不接受的人永不會走在時代尖端，我選擇相信神，我曾對人說，在我臨死前，若有人提出強而有力的新證據，證明沒有神：「蕭律柏，你怎麼說？」我會說：「我仍會相信祂。」即使你幾乎能證明祂不存在，我需要祂，我想要祂，我看看我的一生，我擁有的善良，我不會不相信，那是個決定，我要為它付上一切。

最後，信心不是爭辯，是委身。

因此我委身於耶穌基督，一點點信心，一片小小的電腦晶片，一個意念。信心，不是討論，是決定；不是爭辯，是委身；是力量而不是價值，是事實而不是空想。你有何立場？神已為你人生預備了計劃，真的，要有信心，因為沒有信心，生命就是不可能，阿門。